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但是他没开口。
他只是拂去了头顶枝叶落到阮玉山鬓发处的露珠,问:“要煮多久?”
“煮面快。”阮玉山背着他,半点不见喘气,悠悠地走在石阶上,“就是鸡汤炖起来费工夫。”
九十四又问:“炖鸡汤……你要守着?”
阮玉山:“那是自然。”
九十四:“能在屋子里炖吗?”
阮玉山:“得去厨房。”
“厨房……”九十四的手停留在阮玉山的鬓发上,“离我远吗?”
“远。”阮玉山说,“离老头子住的地方近。”
九十四收回手:“那不吃了。”
阮玉山又笑了一下:“你好好洗个热水澡,洗完我就把面煮好端来。”
九十四跟他确认:“洗完就来?”
“洗完就来。”
是以阮玉山一到了穿花洞府,先把九十四带到自己的别院,打发宅子里的人送来热水,守着九十四泡进浴桶,便火急火燎地去找钟离善夜。
他独自去找钟离善夜,当然不单纯是为了炖鸡。
穿花洞府的下人都是老太太从阮家打发送来的,这会子阮玉山要找人,自然有小厮丫头们轻车熟路地引他去见。
钟离善夜正挽着裤脚在地里在种菜。
听见后头有人来了,头也不回,只哼哼两声:“听说这回带了两个蝣人和一只白狼?”
“蝣人是没错,另外一头可不是狼。”阮玉山一边说,一边去给钟离善夜拿手杖,“是那罗迦。”
钟离善夜是个睁眼瞎。
几时瞎的没人知道,反正从阮玉山、阮玉山的爹、阮玉山的祖父、曾祖父、曾曾祖父,打知道钟离善夜这号人起,此人就是个瞎子。
但好歹是活了四百年的老神仙,听声辨物不在话下,行动之敏捷灵活,比起常人只有过之而无不及。
钟离善夜这两只眼睛,瞎与不瞎,区别不大。
比如现在,阮玉山的手杖还没递到他身边,钟离善夜已经抖擞抖擞双腿,三两下绕开自己种的每一颗甜菜,走出田圃洗手了。
至于这人灵敏至此为何还要随身携带一根手杖,阮玉山年幼时也问过这个问题,钟离善夜说是因为打人方便。
说完就往阮玉山偷了他山鸡的手上来了一棍子。
这么多年过去,老头子还是在使这根手杖。
“稀罕事儿。”钟离善夜洗过了手,从阮玉山手上接过手杖,慢悠悠往主屋里去,“怎么?你老阮家今年有大日子,祭祀得砍三个头?蝣人不够,还得拿神兽来凑?”
阮玉山就不乐意听他说这事儿:“待会儿你见了他,别提祭祀的事。”
——阮家年年用蝣人活祭之事,并非天下皆知。
否则阮玉山也不会随随便便就把自己姓甚名谁、家在何方、族中旧事等等像打发时间似的说出来给九十四解闷。
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