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第一百七十六章 毒草改造与生而为人（第2页）

打击旧式文化的运动要不要搞？要搞，但是要看好怎么搞。反正1950年还不合适，新中国还不够稳。

而且最重要的是要控制好规模，上面说一下面到十才是真正的灾难。同时李锐直接重写了一本《武训》的剧本丢给昆仑影视公司。

在原本的故事里，武训四处乞讨搞起来义学，送人去读书。然后被他资助的人转过来成为老爷。

而武训在故事中又缺乏抗争，说好听点是小农思想。说难听点就是逆来顺受，表现出大家还是做顺民吧。

然后武训的结局是什么，他虽然装疯卖傻不接受黄马褂，但这重要吗？

黄马褂赐下来不就证明他已经被统治阶级给接纳了？

他可以成为新的统治阶级了。

他所谓的装疯卖傻不接受，其实表达的核心含义是：我可以不要，但你们不能不给。

其主旨充分表明了旧式文人的那种矫情，和他们骨子里那种渴望精英的劲。

再搭配武训搞义学，自己乞讨受苦，受尽旧社会盘剥，最后还能穿黄马褂这件事就是一个天大的讽刺。

赤裸裸的告诉所有人，大家受苦的时候忍一忍，以后都可以穿黄马褂的！

这就是这部电影最大的问题。

李锐直接将义学里面的剧本部分全改了。

武训还是去搞义学，还是去乞讨，还是送人去读书。

但是如何呢？八股文开蒙是需要家学的，而所谓家学不是随便请个先生就能教的。

知识被真正的贵族阶级和所谓的书香门第（学阀）垄断者。知识和文化的解释权不在人民手里，武训不管送多少人去读书，结果都是一样。

封建主义上层阶级垄断了文化和知识的解释权，你们读书？

读什么？考八股，我说什么是什么，我说你不对，你就是不对。别人狗屁文章又如何，他就是对的。

不为什么，就因为他家三代提学，提学家能错吗？

李锐的剧本里设置了大量的这样桥段。

武训选出来的那些才华横溢的读书种子，最后结局最好者不过是去县官身边当个幕僚。

然后出各种残暴的主意让县官更好的盘剥百姓。

大多数也不过泯然众人矣，屡试不中，白首童生，蹉跎岁月。

成为统治阶级？不要想了。一起和武训先生要饭去吧。在李锐的剧本里，武训最后也没有得到黄马褂，他一生送人读书，算是做好事。

可是又如何？上层垄断着文化知识的解释权，没有一个人能出头。

最好的不过是做人身边的一条狗罢了。

在一个风雪夜，武训看见自己资助的一个学生也在街上乞讨，武训大惊：“你读了书，怎的也做了乞丐？”

学生道：“正是因为读了太多书，我才只能做乞丐。我懂大清律法，知道县令师爷贪赃枉法，知道班头牢头将人犯屈打成招。

也知教喻提学买卖秀才名额。我当有一股清气，与他们为伍或可算是文人是秀才，但那与禽兽何异？”

武训大惊：“这世道已然如此？”

学生道：“满堂之上皆为禽兽，自诩文人傲骨，不过待价而沽。或为豺狼之狈，或为猛虎之伥！”

武训听罢嚎啕大哭，与该学生抱在一起，冻毙于雪夜之中。

而且李锐故意把这些桥段写的简单易懂，要让不识字的人都能看明白。

所谓的高级文人和所谓的精英阶级是什么。

他们就是一群勾结在一起，喝人血吃人肉，杀人不沾一滴血的家伙。他们把所有的上升渠道堵死，不论你做什么都不行。