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第52章 宋仁宗百事不会只有仁北宋历史（第1页）

第52章宋仁宗，百事不会只有仁（北宋历史）

李念笑道：“赵恒虽无能，但他不是晋惠帝，非天生痴傻，当然没有立即相信那些官员所奏。他派了信任的内侍去实地了解蝗灾的情况。”

后面发生的事用脚趾都能想到，冯去疾道：“赵恒派出的内侍与那些官员勾结，替他们在赵恒那瞒报了蝗灾实情。”

李念点头：“正是！而且，当时的赵恒已迷信鬼神成痴，他们要是像赵恒说明蝗灾的真实情况，未必讨得了好，且还会得罪那些上奏蝗虫自杀的官员，连寇准都上奏他所辖地区内的蝗虫自己抱草死了。”

这属实是当时的政治正确了，谁敢实言蝗灾很严重，那就是政治不正确。

听到寇准也随大流瞒报蝗灾，始皇摇头道：“这寇准也非忠耿之臣！”

王绾却笑道：“不过是上行下效，上有何君，下有何臣，那寇准能在宋廷栖存下去，甚至做到宰相之位，必不是忠直之臣！”

能在宋朝这群“豪杰”中生存，还脱颖而出成为宰相，这寇准肯定不是那种铁面无私、老实正直的大臣。

李念笑道：“直言禀明实情不一定讨得了好，不如随大流，万一蝗灾真自己消退了呢，即便后面被赵恒发现他们撒了谎，也还有其他人与他们一同担着。”

“于是，赵恒派出的内侍不仅没禀明实情，反而与赵恒说蝗虫的确在自杀。”

“赵恒听了内侍的汇报后大喜，以为他勤勉修行、供奉仙神成了，蝗虫真怕了他的神威。”

赵恒当时的心情估计是：哈哈哈，哈哈哈，道爷我成了，道爷我成了，都看到没有？那些蝗虫畏惧道爷神威，主动自杀。

一北宋真宗版“道爷我成了”！

不得不说迷信鬼神、崇尚修仙也是大怂的又一“优秀”传统，“靖康之耻”会发生也与这传统有关。

要不是宋钦宗等人信了郭京的“六甲法”，金人还不一定能破城。

“但赵恒没高兴几天。赵恒不出皇宫，看不见各地的蝗虫，可蝗虫会飞，可以主动来找赵恒啊。”

“几日后，赵恒正在皇宫与大臣商议国事，忽天色一黑，一眼看去，只见密密麻麻的蝗虫自天上飞过，有蝗虫甚至飞入金銮殿。”

蒙恬笑道：“这赵恒还没得及高兴两日，便被打了脸，痛快，痛快，可惜这些蝗虫不能食了赵恒！”

对古代而言，蝗灾可不是小灾小祸，而是大灾，一旦发生，必须尽快采取措施阻止，否则其一旦壮大，造成的后果极其严重。

蝗虫成灾，所过之地，庄稼草木被吞吃一空，而没了庄稼，多少人要成为流民，多少人要饿肚子？

甚至被饿死！

这都是那帮不干人事的宋朝官员及赵恒造下的孽，明明蝗灾已在肆虐，却把最佳治蝗时机错过，酿成更大灾祸。

李念道：“虽说赵恒是被官员隐瞒才不知蝗灾实情，但若非其迷信鬼神，官员们知晓其性子，故意讨好他，又怎会发生此事？”

“且只要脑中无疾，便能明白蝗虫怎可能自杀？还不吃庄稼，只喝水，这等鬼话，晋惠帝也未必相信。”

晋惠帝人是天生智力有缺陷，可赵恒是自己作的，比晋惠帝还不如！

李念接着道：“在知道自己被骗了后，赵恒派人去治理蝗灾，又处置了欺瞒他的官员。”

“赵恒迷信鬼神也是宋室传统，后面那几位也继承了这传统，那位大书法家甚至被称为‘道君皇帝’。”

嘉靖捞钱修仙算个啥，看人徽宗钦宗，迷信到连国家都给亡了。

这么一比，嘉靖甚至还挺有本事，虽说为了修仙把天下刮的“嘉靖嘉靖，家家干净”，但没搞得亡国。

“赵恒在位二十五年，其于至道三年即位，于乾兴元年病逝，其对宋也有些功劳，但不如其父伯，其所为多是在父伯立下的基础上延伸修补。”

“宋恪守祖制、尊奉祖宗之法也是从他这开始形成。功劳不多，过错不少，只是这些过错未导致宋在其手中亡国，像后来西夏裂土建国，交趾对宋造成危害都和赵恒有关。”

“其实，赵恒时期，宋有机会统一交趾，当时交趾内乱动荡，交趾内部还有人向宋廷请求出兵平定交趾，如此大好时机，却被赵恒拒绝，而拒绝的理由是：祖先开拓的疆域已经足够大，守住现有疆土即可，何必再劳民伤财去贪图那些无用之土？’”

蒙恬讥讽道：“开疆拓土劳民伤财，所以其泰山封禅，大修宫室，迷信鬼神便不劳民伤财？”