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第283章 与扶苏讲后世（第1页）

第283章与扶苏讲后世

只是那个“某处”在何方？

在那还有另一个大秦，另一个父皇和另一个扶苏！

世上还有这等神奇之地？

扶苏没朝李念是从后世而来，是从另一个世界穿越过来的方向去想，压根儿就没这方面的意识，自然不会想到。

始皇道：“李念并非大秦之人，应说李念非大秦此时之人！”

这一句话顿时将扶苏给整懵了，“非大秦之人”还可理解，可这“非大秦此时之人”是何意思？

他看向李念，满脸惊异，这位妹婿的来历比他想的还更神奇，见他看向自己，李念冲扶苏微笑点头致意。

看出扶苏在疑惑，始皇解释道：“‘非大秦此时之人’即李念并非大秦现在这个时代的人。”

觉得自己这句话解释得不好，始皇又解释道：“李念是从距大秦两千多年后的后世到了大秦，因此对李念而言，我等已发生、正发生或未发生之事，不过是其所知晓的历史。其知我大秦，就像我等知夏商周一般！”

听了这番解释，扶苏顿时懂了，他的一些疑问有了解答：李念能够告知父皇那些未来之事，不是因为李念会预知未来，而是李念从后世来，他们的事迹在李念眼中是历史，就如他们回到夏商周时，知晓夏商周的历史一般。

只是李念来自的时代也忒遥远了些，距大秦两千年后！

惊讶之余，扶苏又心生诸多好奇，两千年后的世界，那会是怎样一番景象？那时是哪个王朝在世？后世人又是如何评价他和大秦？

在那份密卷记述上，扶苏已知大秦的结局，当然不会想大秦还在不在，有没有千秋万载。

他在此刻也明白了父皇为何要将李念来历作为绝密，要让他住在皇宫，予其公子身份，将舜英嫁给他……

这可是知晓历史的后世之人，价值巨大，别的不说，就知晓后来历史这点，便可让大秦少走许多弯路，何况李念本身还十分有才能。

同时，这也是在保护李念，李念为后世人的来历要是被太多人知道，定会有人怀叵测之心，有的人会想要将之掳为己用，有的人会想取他性命。

像赵高、李斯这些人要是知道是李念在父皇面前揭说他们之过，从而让父皇疏远了他们，会不想除李念而后快？

至于李念从后世来的这个来历是否为假，扶苏认为他能想到的事，父皇必定早就想到，肯定已设法验证过。

扶苏心中思罢，向李念道：“未想妹婿竟有这般来历！只是如此说来，我等可算妹婿……先辈？”

其实这不可如此论，李念觉得他穿越到的这个大秦是一个平行世界的大秦，而不是他原本世界中历史上的大秦，所以实际算来，这世界的人算不上啥先辈、祖宗。

但李念不会这么去提，反而还要给始皇、扶苏等人加深他是来自这世界后世的这种想法。

因为，如果说自己是来自另一个世界，跟这世界大秦毫无关系，那他很可能不会被始皇等人看作自己人，反之，若是被始皇等人认为他是来自这世界大秦之后的后世，就会被认为是后世子孙，自己人。

非自己人和自己人的差别可大了去了！

李念回道：“有现在的秦人、齐人、楚人、赵人，才有后世的华夏之民，陛下和太子都是华夏先辈。”

听了李念回答，扶苏生出个古怪的念头：既然你是后辈，我们是先辈，那你和我称兄道弟，父皇将舜英嫁给你，岂不是乱了辈分？

但扶苏想了想，从辈分上的确是先辈和后辈，将舜英嫁他，是先辈嫁给了后辈，可漫长的两千多年时光过去，即使原本为一族人，也可嫁娶，何况他们应当和李念并非同一族。

扶苏又好奇道：“妹婿既来自后世，那后世是何等模样？是哪个王朝治世？那刘季和项籍，最终是谁得了天下？”

李念回道：“后世与现今大秦大为不同，如衣食住行，在衣这方面，我华夏大多数人已不缺衣物，也无须等到年节时才购置新衣，时常便能购买，衣物破旧后，有些人甚至懒得缝补，会直接丢弃，再重去买新。”

这番话让扶苏对后世有了初步的认识，后世之国必胜过现在的大秦，大秦可做不到大多数人不缺衣物。

且后世人衣物破旧后都不缝补，直接丢弃再去买新，哪像他所看到的大秦子民，一年能买做一回新衣就不错了，有的人家可能要好几年才做一回新衣，并且一件衣物是祖传父、父传子、子再传孙。

像“一衣传三代，人死衣还在”的情况十分常见，且衣物破旧后哪舍得扔，都是缝缝补补继续穿，即使破烂得不行，也要想办法继续发挥其用途。

李念继续道：“再如食，不说每个人都能大鱼大肉，但一日三餐想混个饱足还是不难……”

等会儿，扶苏从李念话中发现了一点，问道：“妹婿，后世人都一日三餐？”

大秦现今可做不到百姓一日三餐，能稳定保证一日两餐都算非常不错，可听李念话里的意思，对后世人，一日三餐已是件平常之事。

李念点头道：“我华夏之民基本能做到，一般虽是三餐，早餐、午餐、晚餐，但有些人还会喝下午茶，吃夜宵。下午茶便是在午餐后，下午之时会喝些饮品，吃些点心，至于夜宵则是晚饭后，在夜晚时吃些烧烤、小吃。”

原来后世人还不仅一日三餐，吃的可能比三餐更多，那算下来，大秦完全没法和后世相比。

扶苏问道：“为何是我华夏之民基本能做到？”

李念道：“世界上某些国家战乱、饥荒，其等国内不如我华夏，我华夏之民能吃饱，能一日三餐，其等却未必。”