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第182章 不传教了（第2页）

进入皇宫后，这种感觉变得更甚，尤其等到了章台宫前，无形的势从台阶上的宫殿发出，震慑天下，威凌四方，无可撼动，无可比拟，穿过去跨未来，似乎为这天地最中枢所在。

随着一声“宣孔雀国僧侣觐见！”，摩叶上师等人被引进章台宫中，一进大殿，便感到多道目光落在他们身上。

摩叶上师不敢乱看乱瞧，带着入殿的众僧行礼：“孔雀国僧侣摩叶拜见大秦皇帝陛下！”

他不敢抬头，只能感到前方的存在不可直视，有沉重的威严传来，仿佛他们在行礼拜见的不是人间君王，而是一尊伟岸的神灵。

会生出这种感觉其实不完全怪摩叶上师等人，也和章台宫的建筑布局有关。

华夏的建筑，尤其是皇宫，天子上朝理政之处，为体现皇帝的威严神圣，在建造时会进行特殊布局，通过空间、光线等手段让坐于龙椅上的皇帝看起来异常神圣威严。

像皇帝在龙椅上说话，其声音仿佛从天穹高远处传来，即使声音不算特别大，也能依靠特殊的空间布局让殿内众人都可听到。

摩叶上师等人便受到了这种影响，加之在咸阳城的见闻，入皇宫前已先入为主的感受，使得其等产生了大秦皇帝如神一般的感觉。

看着向他行礼的摩叶上师等人，始皇帝道：“平身！”

待摩叶上师等人起身后，始皇帝问道：“朕听闻诸位从孔雀国耽摩栗底而来，欲在大秦传教，是否有此一事？”

很多大臣没参加甘煜的汇报会，此刻听到始皇帝之言后，许多人挑了挑眉，看向摩叶上师等人，这些异邦人要向大秦传教？他们是能比得过儒家，还是能比得过法家？

大秦皇帝一上来就直问他们的目的，让摩叶上师感到头皮发麻，自从进入大秦地界后，他们已经明白在大秦传教可能行不通，这不是蛮夷小国、愚昧之邦，而是比他们孔雀国更强的国邦。

但他们对这种情况也有预料，想了如何应对，他道：“不敢欺瞒皇帝陛下，贫僧等的确有意在贵邦传教！”

“我孔雀国有一大智慧者‘佛陀’，其察世间之事、悟天下之理，立有教，名曰‘佛’，贫僧等便是佛教弟子。”

“贫僧等传教，实则是传佛陀之法，佛法可引世人向善，可消灾劫，让世人无内生之厄，无外传之灾，天下得以宁，万民得以安！”

始皇帝道：“既然佛法如此之好，那孔雀国可已无灾无劫，人人安居？”

如果不知道大秦的强盛，摩叶上师或许还会隐瞒一番，说孔雀国为上善之国，国中之民皆品善性良，但此刻摇头道：“无有，然此非佛法之过，佛法只度有缘之人。”

未等始皇帝继续问话，摩叶上师接着道：“贫僧观陛下之民，乃神佑之民，有大智慧大福报，无需佛法度化。”

听到摩叶上师话后，在殿内的甘煜等人面露微笑，这些僧侣在从耽摩栗底出发前多信心十足，仿佛只要到大秦，佛法就必能传开，大秦民众必会皈依。

现在咋退缩了呢？

甚至还向陛下恭维起大秦民众是神佑之民，有大智慧大福报，主动承认大秦民众不需要佛法度化。

始皇帝看了眼摩叶上师，这厮反应不错，知道继续嘴硬要向大秦传教肯定没好，非常果断地滑跪。

摩叶上师等人又不是真傻，知道继续当着大秦皇帝的面说要向大秦传播佛法，可能会引起大秦皇帝厌恶，让他们性命不保，当然会改变言辞保命。

传教之事能暂时放一放，可惹怒了大秦皇帝，一怒之下让他们脑袋没了，那还传什么教？

‘我佛，不是弟子等不想传播您的智慧，实乃形势如此！’摩叶上师在心中暗叹。

始皇帝也不在意，本就没打算让这些僧侣在大秦传教，其等自己主动退缩了正好：“既不传教，诸位到朕大秦，可还有事？”

原本过来主要是为传教，但如今这个任务废了，好在他们这一路上又找到了目标。

摩叶上师道：“听闻贵邦多有智慧者，称‘孔子’、‘老子’、‘墨子’，留有儒家、道家、墨家、法家等学派，贫僧等想同贵邦学者学习交流，求陛下允准！”

他们是想以此了解大秦的文化思想，同时取长补短，如果这些被称为“诸子百家”的学派有胜过他们佛教之处，便借鉴过去，填充补完他们佛教。

始皇帝道：“朕可以允准此事，然有条件：一者，在大秦，须遵守大秦律法，诸位虽来自他国，然在大秦境内便须守大秦之法；二者，朕会派人向诸位学习孔雀国语言文字，诸位须好生教授。”

第一个条件没让摩叶上师等人感到如何，可第二个条件让他们心惊，大秦皇帝让他们教授孔雀国语言文字，这是想干什么？

绝对不会是学会了，好方便和孔雀国交流那么简单！

在这一路上，他们听闻了这位大秦皇帝的许多事，正是在其手中，这片大地上的其他六国被灭，完成了统一。

尽管他们心里很不想承认，但这是位比月护王、阿育王更雄才大略的君王。

可知道大秦皇帝可能所图甚大，他们如今还有其他选择？

不答应，恐怕马上就会身死！

当初，就不该从耽摩栗底来这大秦，若不来，也不会面临这种选择，但这只是他们掩耳盗铃的想法，他们不和大秦接触，可大秦会和他们接触，结果一样。

他们是这片世界森林中已经被大秦盯上的猎物，逃不了！

世界森林，弱肉强食，实力为尊，落后的民族便会挨打，若落后没被打，那只是别人不想打你。