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第40章 格物算学当被看重（第2页）

但在他们这方的考生不多，更多人支持郦食其之言。

许多人的来历也在争论中暴露，如庄黄是个方士，只不过是个修了儒、道、墨三家学说的方士，而那韩正则是同修儒家和法家。

扶苏看了眼坐在他身边的李念，神色古怪，咸阳大考很多东西都出自于他这个未来的妹夫，这群考生讨论的算学、格物和其有关，但这人就像个没事人一样，就坐在那吃吃吃，眼皮都不抬一下。

仿佛多看一眼、多听了一句，都会让其少吃一口。

若不是周围还有其他人，扶苏很想问问这个未来的妹夫：用食就这么重要，你就不去说点什么？

直到过了好会儿，嬴政道：“李念，你有何看法？”

秦皇一开口，众人顿时停下争论，看着那名在白日见过的年轻人从大秦诸位公子坐的那一席站起。

白日尚不能断定此人身份，但秦皇此刻已为他们确定，这年轻人正是那李念，许多人这趟入咸阳的目标。

李念道：“众位所言从某些方面来说，都有理。众位所论算学、格物是否值得被看重？李某以为当被看重，且必须被看重！”

学不好数理化，要么让整个世界一起玩泥巴，要么就会被其他发展起数理化的国家给暴打。

李念这两种都不想选，他想的是大秦发展好数理化，暴揍其他国家。

李念拿起他面前的杯子：“算学和格物之所以被众位认为不值得看重，无非是觉得在平时用不到。”

“可一般人在平时用不到，不代表整个国不需要，且一般人平时用不到较深的算学和格物知识，并非用不到这些知识所创造之物。”

一般人平时用得上高数和材料科学吗？

确实用不着，买菜用不着高数，买鱼也不用分析其是啥材料，但人们日常用的手机、电脑等，都是由这些知识创造出的。

“如我手中这个杯子，方才有一位以此向陛下谏言，称陛下大肆用此物，过于奢侈铺张。”

“谏言不要奢侈铺张，没错，但这谏言得有一个前提才成立，即此物非常珍贵。”

“然而，此物实际上并不算多珍贵，学好算学和格物，想造出此物算不得多难。”

“但在制造此物过程中，需知晓原料性质，知道各种原料加入的份量、时间、温度……这些都需要算学和格物！”

“有人可能会说这杯子平时不用也可，不足以证明算学和格物值得被重视，那么纸呢？”

“众位参加过此次咸阳大考，感觉如何？”

那些方才支持郦食其的考生也说不出话。

因为纸的便利性，他们已亲身体验过，其有大用于天下。

李念继续道：“听说在远古时，人们不会冶炼，常以石制成各种用具，也不懂穿衣，以树叶蔽体，亦不懂生火，茹毛饮血。”

“可今日，我大秦之甲兵，以铜铁铸，我大秦之衣，以丝麻制，更知晓如何生火……”

“以上种种都是格物在进步，只有知铜铁可炼，方知其能制成兵甲，只有知丝麻可为衣，方得养蚕织布。”

有人想出生反驳这是格物重要，可算学没体现出来，但又想到李念说的造那杯子时需要以算学计算原料份量、掌握火候，遂未言。

“格物会继续进步，发展出诸多令我等惊讶之物，算学也会在其中具有重要用处。非众位以为日常看似用不到，便不重要！”

大秦这个时代好就好在诸多利益集团尚未形成，儒家非一家独大，门阀没有，士族不存，文官和武将划分没那么明显，六国贵族虽在，但已是一群冢中枯骨。

因此相对于后来的王朝，做某些事更为容易！