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张仪、范雎等人不是背叛母国,投了大秦,而是华夏本族内的人才正常流动罢了,是不忍见华夏诸国彼此攻伐,为平定乱世才入大秦。
第30章爱国忠君,遵纪守法
引导原来的六国之民时,也可将忠于大秦换成忠于华夏,忠于大秦或许心里还有些别扭膈应,但忠于华夏就没这么多了。
反正现在天下只剩大秦,从某种意义上来说,大秦即是华夏,双方都得到满意的结果,可喜可贺,可喜可贺!
嬴政甚至还想到可用此法打那些不死心的六国贵族一耙,六国贵族煽动作乱,可定罪为蓄意挑起华夏内乱,欲使华夏再陷乱世。
“至于吸引非华夏的人才,那是我华夏强大美好,远在诸国之上,人皆有向善向美之心,如何不可?”
大秦接收非华夏本族人才的问题也解决了,我们大秦是强大的、美好的、文明的,所以非华夏人才前来投奔,是对美好强大事物的向往,乃人之常情,要理解。
李念接着道:“‘爱国忠君’之后,当引导民众‘遵纪守法’,常言‘无规矩不成方圆’,人亦如此,若无律法,大家都随意而为,我今日杀人,你明天放火,天下将乱至何等境地?”
“因而,必须以律法约束人们行为,不可使人们随意而为,要让人们明白何事可为,何事不可为,违反律法将有何等后果。”
“在违反律法会有何等后果这点上,法家做的很好,但律法存在的最终目的不是为了惩处已违法之人。”
嬴政接话:“是为了震慑那些可能违法之人?”
李念点头道:“正是如此,但法家刑罚太过严酷,有时反会起到相反的效果。如某个人在犯了某样并不至于处以重刑的罪后,却按秦律又要被处以重刑时,大王以为他会怎么做?”
只稍稍一想,嬴政便明白了李念之意,道:“要么接受刑罚,要么拒罚,犯下更重的罪,但在大秦,寡人以为他只会接受刑罚!”
李念道:“大王之意,臣明白,秦律有连坐之法,犯人若不愿祸及亲朋,会主动受刑。但如果这人犯的罪,即使主动受刑,也避免不了连坐亲朋呢?”
“大多数情况下,如大王所言,他们会主动受刑,可万一某时某刻有人不愿受刑,如原先六国治下的民众!”
嬴政陷入沉思,李念说的情况,极可能发生。
老秦人在法家上百年治理下,或许已经习惯,六国之民却未必习惯得了。
他不知道《史记》中记载的陈胜吴广就是这么揭竿而起,畏惧秦律重刑,反正横竖是个死,不如反了。
当然,从云梦睡虎地秦简的记载中,秦律没这么严苛,与《史记》记载有出入,但也说不定是胡亥上位后,将秦律变得更加高压,或是秦律的执行者出了问题。
李念认为胡亥上位后,秦律变得更高压这种可能性最大,这小子就不像是个人,何况还有赵高这只马鹿,两头拟人化野兽联手,整出什么活都不足为奇!
但秦律严苛残酷也不假,云梦睡虎地秦简的内容只是让其多了些温度,不能说秦律就没问题,否则汉时为何要改?
汉承秦制,借鉴了大秦许多东西,却又吸收了大秦诸多教训,于是国祚四百余年,大汉是摸着大秦的屁股过河!
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