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第18章 蓝鸮幽灵句町国与白晶（第2页）

吕端阳将随众人一同前往北典城担任史官一职，协助太常宗政明月整理羌人史诗的前期资料。其母黄峥心有惴惴，言道此子自幼未尝离吕家村半步，而今远赴他乡，恐难自顾。然其父吕海洲却颇为放心，认为小儿亦应如长子般出外历练，好男儿志存高远，如此方能有所成就。

吕洞宾提及将与弟弟一同前往贺兰山，他须返回北武当山庙遴选一位道长接任主持之位，而后再折返哀牢山全力筹建太极道观。黄母闻此，心中终是安稳不少，有兄长相伴些许时日，弟弟便能自立了。

而吕海洲夫妇将陪同帝贺前往句町国取“白晶”。

在路上，经由吕海洲详细说明，帝贺才明白为何蓝晶是取白晶的信物了。

源于长江中游的濮人，因数战皆败而臣服于大禹，被归入羌人部落。其曾屯守北川之营盘山，后移师哀牢山，与吕氏一族等哀牢山人合力征服滇池流域诸部，终以百濮部落之名统御文山之地（主要区域在今文山州之广南县与西林县），并将所居牡宜之山更名为营盘山。

《汉书》有这样一段描述：“句町。。。。。。其地为牂牁南境，与交趾、郁林两郡相接。”滇国和夜郎国是它的近邻，而今天的广南县就在它的腹地。

汉王朝对这些偏远地方的小国没有分到郡县里面去，而是对这些地方实行了一种“以故俗治”的政策：即归附汉朝的地方小国，可以沿袭旧俗和治理。这些小国享受县级待遇，相当于侯。

（云南省文山州广南县位于广西、云南、贵州三省交界处，在史籍记载中称为西南夷，与滇池流域的古滇国、主要分布在贵州境内的夜郎国、这两个强盛一时的古国都有着世代相传的贵族。）

《华阳国志》对句町国也有记载：“南中（云南）在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎。。。。。。汉时受封迄今”“（句町）其置自濮，王姓毋”。

由于曾隶属于羌人部落，羌鼓亦成为百濮部落的战鼓。后来，当他们独立建国时，仿照羌鼓制作了青铜铜鼓。铜鼓乃部族权力之象征。

夏朝末年，长公主夏云曦带领由原涂山氏部落族群组成的东路队伍，潜回会稽山寻找原百越族群，寻求支持。后因商人的穷追猛打，夏云曦率领百越族众，应小公主夏云梦之召，南迁曼尼普尔。途经文山地区时，将百濮部落一并带上，命其负责断后，阻击商人追兵，并沿途收容掉队的百越族人。

当他们行至哀牢山红河谷地的那片芭蕉树前，竟发现被砍倒的芭蕉树已萌生出些许新芽。向来不知砍倒的芭蕉树能如此迅速地倒抽芽的百越族众贵族们，料想前方队伍早已远去多时，遂决然放弃了对夏云曦所率青壮力量的追赶。毕竟，他们已连续十数日“奔逃”，实已无力前行。

此后，他们便在哀牢山的红河谷内（今新平哀牢山）安定下来。因部落中人腰间常系一条长长的彩色腰带，这个贵族部落遂有了一个雅致的名号——即今之“花腰傣”。花腰傣人自称为“傣雅洛”，意即“迁徙中的落伍者”。

花腰傣人与吕氏族群和李家村的李氏一族，以及百濮部落，起初是聚居一处的，依羌鼓仿制的青铜铜鼓，正是此联盟族群的标识。墨家村人是后来自无泪之城迁徙过来的。

自昆仑山上下来接应末代夏朝贵族遗老的西王母族战士，也曾在此短暂栖息，而后他们一路抵达泸沽湖，成为摩梭族；另一路则到了金川、丹巴一带，现今建立了东女国。亦即摩梭族与东女国的皇族同源同宗，都是从昆仑山上下来的西王母族，这也就是摩梭族圣女云朵也即梅红衣的元丹通红虫珀是取“赤晶”的缘由了。

第18章蓝鸮幽灵、句町国与白晶

据《水经注》记载，商周时期或更早，红河上游，有“濮人”居住。濮人，是哀牢山人的主要族群之一，源自海底龙族的百濮部落，上古时期居住在长江中游，曾为大禹效力，归置于羌人部落战队。

后来因繁衍生息、人丁兴旺，哀牢山腹地住不下了，百濮部落才陆续迁回文山地区，成为了“句町人”。现今或改名为壮族，以示区别于当地的傣族。

据考证，“句町”在古壮语中是部落联盟的意思。句町人延续了远古濮人用羽毛装饰的传统，不仅建立了与漏卧国齐名的句町国，也把中原和楚地的文化渊源留在了墓葬的形制中。最早的句町国是包含后来分出去的夜郎国和古滇国的。

吕海洲还提及文山地区遗存着丰富的岩画，从当地岩画中可以看到用羽毛装饰的人物形象和铜鼓，有铜鼓遗存的地方几乎都有岩画，在鼓腰上也有跳羽人舞的人物形象。文山岩画或是对之上民族迁徙及融合史诗的记录，甚者隐藏着天庭龙族的信息。

吕夫人黄峥，乃是吕洞滨和吕端阳的母亲，其身世颇为不凡。原来，她乃是濮人之后，与句町国的皇族有着同源同宗的渊源。

而她的姐姐黄莹，更是嫁给了句町国现任国王毋波，成为了王后。如此一来，吕夫人与句町国皇室之间的关系便更为紧密了。

正因为如此，当需要前往句町国取“白晶”时，由吕夫人夫妇二人陪同前往，无疑是最为合适不过的选择。毕竟，他们不仅对句町国的情况较为熟悉，而且与皇室有着亲缘关系，能够更好地沟通和协调。

众人一路沉默地前行着，气氛显得有些凝重。他们的目的地是句町国，一个充满神秘色彩的国度。尽管沿途的景致在不断变化，但没有人有心思去欣赏这些美景，大家都专注于脚下的道路，稳步向着句町国迈进。

帝贺走在队伍的最前方，他的心中既充满了期待，又夹杂着些许忐忑。他对句町国的了解仅限于一些传闻和道听途说，对于即将见到的国王毋波，他更是一无所知。然而，他深知这次会面的重要性，所以他必须保持镇定和自信。

经过漫长的跋涉，他们终于抵达了句町国。句町国的城墙高耸入云，给人一种威严而庄重的感觉。吕夫人黄峥作为句町国王室的外戚，引领众人进宫很快就见到了国王毋波和王后黄莹。

帝贺深吸一口气，定了定神，然后看准时机，催动禹羌琉璃法杖的神力。

瞬间，一股强大的力量从法杖中涌出，帝贺的身形缓缓升起，悬停于虚空之中。他的周身散发出令人敬畏的金黄色光芒，仿佛一尊神祇降临尘世。这神奇的一幕让句町王室的众人都惊呆了，他们瞪大了眼睛，满脸惊愕地望着帝贺，甚至忘记了自己的身份和礼仪。

片刻之后，句町王室的众人回过神来，他们纷纷跪地叩首，不敢有丝毫怠慢。国王毋波赶紧向落地后的帝贺呈上了“白晶”。