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第19章 铁弗部（第3页）

朵颜认为帝贺所言甚是，便颔首表示同意。

帝贺当即剪下自己与朵颜的一缕发丝，而后打结置入诸葛亮呈来的锦盒内，接着将自己和朵颜的随身衣物各一套一同放入蔡旺、胡浩杰、张飞、关羽刚抬进来的黑木棺椁之中。

在帝贺告知已遣人请莫尔古姑姑前来照顾铁弗儿，并命曹雨寻来两名新生的奶娘（铁弗儿体大，恐一奶娘乳汁不足）之后，朵颜深知其体贴入微，心下稍安，遂令帝贺将其扶起，继而紧密依偎在他怀中，她仍欲再聆听一遍帝贺往昔专为她吟唱的情歌：“有一佳人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”

她正是因这首情歌，才如痴如狂地研习中原文化，并钟情于汉学，常着汉服，以至于与帝贺后来的日常称谓也变为富有汉味的“相公娘子”。

帝贺在一字一泪的浅唱声中，完成了生死的跨越，朵颜亦在这一字一世的情歌声中，安然离世。她深信，爱并非局限于今生，而是跨越前世与来世的永恒。她与帝贺，定然会再度相逢。

帝贺在将朵颜装殓后，旋即在白音敖包军镇宣告原朵颜部落正式更名为“铁弗部”，承袭匈奴皇族孪鞮氏之职权与使命。正在筹建的朵颜铁骑被正式定名为“铁弗狂骑”，其编制可扩展至一个禹羌龙军的规模，军部将驻防于大青山。

铁弗狂骑的装备依禹羌龙军的标准发放，新加入者皆须先到灰腾梁黄花沟铁骑校场集训三个月，合格者方能被录用，同时奖励被录用之士兵所在家庭一头牛五十只羊，并免当年佃税。

因为铁弗的出生，帝贺大赦辖下的草原两军镇，“凡诸杂户，悉放为民。配杂之科，因之永削。”亦即，两军镇今后不再有杂户，而奴隶们则可依军功或挖矿达到贡献值而解放为平民。

（杂户一称“隶户”，他们的社会地位乃介于奴隶与平民之间。杂户的来源有二：一是俘虏，二是罪犯没入官府的人户。其中少数部民很多，少数部族一旦被征服以后，便配隶为杂户或隶户。）

两镇军民无不欢呼雀跃，军户之地位于两军镇获空前之提升，尤以白音敖包之奴隶为甚，皆踊跃报名参军，欲入“铁弗狂骑”，以光宗耀祖。

而当日，公元前71年5月5日，飞将军李广之孙、司马迁因其鸣冤而遭宫刑、被匈奴单于封为“右校王”的李陵，于其所辖之匈奴坚昆部落溘然长逝。

临终之时，其命长子李川、次子李海为其着汉服，改头饰发型为汉人之貌。然即便如此，其至临终仍圆睁双眼，此人久居匈奴，至死仍心系故土，死不瞑目。

此前不久，李陵与即将归汉的苏武道别。李陵抽出胡刀，神情凝重，迎着北方刺骨的寒风，开始挥刀吟唱：“涉万里以度沙漠，为君将而战匈奴。路尽绝处矢刃折，士众灭兮名已坠。老母已逝，虽欲报恩安可归！”

李陵逝后，匈奴势弱，其子孙遂于原所辖坚昆部落之上独立并创建坚昆古国。

时光流转，岁月更迭，坚昆人与大汉的联系始终未断。

公元1940年，在吉尔吉斯斯坦境内，一座古老遗迹悄然浮现。此地有一座深埋地下的汉式建筑，出土器物上所刻汉字，“右校王”三字清晰可辨。

经考古学家多方考证，此处确为李陵于匈奴时的居所之一，亦即李陵后人创建之坚昆古国之所在也。

此发现，令吉尔吉斯斯坦民众深感自豪，亦使中国历史学者感慨万千。

悠悠千年，时光仿若跨越时空之限，李陵的传奇再度为世人所铭记。李零《简帛古书与学术源流》第4页：古人言“山川而能语，葬师食无所。肺腑而能语，医师色如土”（《相冡书》），或为此最好诠释。

就在这一日，长安赵萍传来消息：

霍光的小女儿霍成君，已然正式入主东宫，成为汉宣帝刘询之新的皇后。霍家人毒杀前皇后许平君，其目的便是让霍成君入主东宫，而今已然得偿所愿。

雏菊则以霍成君侍女之身份，亦入未央宫。此前，雏菊曾舍命相护，救下霍成君，自身却身负重伤，几近殒命。经此一事，雏菊已获霍成君全然信任。如此，于未来打探汉廷情报，尤其是皇宫内部消息，必将大有裨益。

而此时此刻的局势发展正如刘贺之前所预料的那样，特别是在许平君被毒杀之后，汉宣帝手中握有的皇权和以霍光为首的霍家势力所掌握的实权之间的明争暗斗变得越来越白热化、激烈化了。

据雏菊报告，霍家人极有可能会对汉宣帝与前皇后许平君唯一的儿子刘奭（Shì）（即后来的汉元帝）下毒手。

这两方力量都全身心地投入到这场权力角逐之中，根本没有多余的精力去考虑针对金城属国或者新夏朝发起一场规模宏大的战争行动。

所以说，无论是金城属国还是新夏朝，它们都迎来了一个宝贵且难得的喘息之机，可以享受到一段相对较为平静安稳的时光。趁着这个机会，人们也能够集中精力和资源来好好建设自己崭新的家园，让这片土地焕发出勃勃生机。

【后记】

蒙古草原的匈奴，纵然有不少人马跟北单于西遁，南单于降汉，但留在草原上的匈奴人仍然是很多的。

铁弗部本是南匈奴的一支。铁弗部匈奴初在新兴郡北部，继至朔方郡，后又渡黄河而西，在鄂尔多斯草原建立夏国。

目前有史书可查的，第一位活跃于历史舞台上的人物是刘虎（其子刘务桓）。

据称“南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居于新兴虑虒之北。”（《魏书》卷95《铁弗刘虎传》）《刘虎传》还说：“北人谓胡父鲜卑母为‘铁弗’，因以为号。”反映铁弗部实际上是以匈奴为主体，融合了鲜卑人群的部落。

或可考如下者：

“匈奴余种留者，尚有十余万落，皆自号鲜卑。鲜卑由此渐盛。”《后汉书?鲜卑传》

“匈奴及北单于遁逃后，余种十余万落谐辽东杂处，皆自号鲜卑兵。”《魏书?鲜卑传》