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第六十四章 以天下为棋局以苍生为棋子（第5页）

沉晨不解道：“既是如此，那又为何邀我阵前一叙呢？”

郭嘉想了想道：“嘉有一事不明，还请将军解惑。”

“请说。”

沉晨伸手示意。

郭嘉就又道：“不知道将军能博弈否？”

博弈在古代并不是较量的意思，而是邀请下围棋的意思。

《论语·阳货》——不有博弈者乎？

春秋时期就有围棋记载，至汉末对弈之风日浓，曹操也喜欢下围棋，到魏晋南北朝时期，逐渐风靡全国，据说南梁家家户户有棋盘，连村童稚子都会手谈几步，围棋之风可谓绝顶。

沉晨其实不精研围棋，喜欢下他自己发明的象棋居多，不过也不是完全不会，于是点点头道：“可。”

郭嘉就在童子的搀扶下下马，另外一个童子手里抱着一张席子，他把席子铺在两人中央的地上，然后撒丫子回头往自己家军阵跑去，过了一会儿又抱着棋盘和棋子过来。

搀扶郭嘉的那名童子把郭嘉扶到席子上之后，等郭嘉盘膝坐下之后，也撒丫子跑回自己军阵里，抱着一个香炉，一壶茶两个茶杯过来，将东西摆在席上。

沉晨撇撇嘴。

这帮儒生真是，一堆臭毛病。

特别是魏晋时期，什么建安七子，竹林七贤，说好听点是魏晋风骨，说难听点就是故作高雅。

明明百姓生活在水生火热之中，他们却自比神仙只顾着自己逍遥快活。

这跟后世有不少人向往所谓民国风华的人一样，只看到了上层人纸醉金迷，却看不到底层百姓过得有多艰苦。

相比于那帮人，沉晨更欣赏陶渊明那种自耕自乐的态度。

自己动手丰衣足食。

总归是比这帮依靠家族势力压榨着百姓，然后用民脂民膏让自己过着奢华生活的腐儒强得多。

不过他也没说什么，郭嘉喜欢怎么样就怎么样，他开心就好。

等童子摆好了席子，放好了棋盘，置好了香炉，又给两个杯子添上茶水之后，郭嘉才伸手道：“请！”

沉晨就翻身下马，一身铠甲嘎吱作响，走到席边，却不盘膝坐下，而是半蹲着。

这是他在军中养成的习惯，一旦遇到突发状况，他可以弹腿就起来，立即上马后撤，不像盘膝坐着还需要手部支撑才能起身。

郭嘉看到他的谨慎也只是笑笑，对沉晨说道：“素闻将军乃是天下有名的大儒，我也拜读过《诸子言》《沉氏经》，天下之事就交由天下之人，我们今日便以江山为棋局，社稷为棋盘，好好对弈一把。”

“令君倒是好气魄，这是打算以天下人为棋子吗？”

沉晨反问道。

郭嘉认真地看着他，说道：“若是别人，肯定不行。但既是将军，那自然有资格以国为棋盘，天下人为棋子。”

“好，不过我有言在先，我的棋术并不高明，若是令君想要一盘精彩的对局，那就错了。”

沉晨把话先摆着，他确实不怎么研究围棋，只是诸葛亮也喜欢下棋，所以以前跟他学过一段时间，虽然有一定水平，但跟顶尖高手之间还是有很大差距。

“无妨。”

郭嘉摆上四个座子，然后伸手道：“就不猜先了，将军先行。”

古代围棋没有取消座子，谁先手谁占便宜。

沉晨也没有客气，把白棋篓放到了自己这一边，说道：“那就开始了。”