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诛仙剑诀十二式（第3页）

需先悟“轮回三问”：我是谁？我从何来？我往何去？于菩提树下静思三年，直至对过往、现在、未来皆无执念，方可引轮回之力。

练剑时，需以剑划“卍”字，此字藏轮回之意，引天地间轮回之气入剑。剑招需分“三世”：第一刺，斩“过去”，使敌忆起前尘憾事，心神动摇；第二劈，斩“现在”，使敌感今生虚妄，斗志尽失；第三挑，斩“未来”，使敌觉前路茫茫，生无可恋。

初练时，可对草木施剑，使草木忽而枯萎（如入老死），忽而繁茂（如入重生），反复变幻；练至深处，可对凡人施剑，使其眼神迷茫，不知自身姓名、来历；大成时，中招者会彻底遗忘所有执念，如初生婴儿般懵懂，任人宰割。此式最难在“己心无执”——修炼者若有一丝执念，轮回之力便会反噬自身，令己陷入轮回幻境。

第十式·鸿蒙开道（酉位）

酉为鸡，藏破晓启明之象，此式剑返本源，招式极简，藏“开”之理。剑祖言：“鸡鸣破晓，混沌初开，此式如太初一剑，清浊自分，邪祟自散。”

心法口诀：“剑归本源返鸿蒙，一招一式藏初蒙。清浊自分邪祟散，旁门左道尽消融。不尚奇诡尚纯粹，力从道出势自雄。净化万恶归正道，一剑劈开混沌宫。”

修炼之法：

需先摒弃所有花哨剑招，回归一剑刺、劈、挑之根本，如婴儿学步，看似笨拙却藏大道。每日清晨日出时，面向东方，引初升朝阳之气入剑，使剑身泛古朴黄光——此为“鸿蒙之气”。

剑招需沉、稳、纯：刺，需直如矢；劈，需平如镜；挑，需迅如电。每招都需与天地初开之理相合，不掺杂丝毫杂念。初练时，可劈斩邪祟之物（如桃木剑所指之邪），使邪物遇剑光而消融，化为青烟；练至深处，可一剑破除魔道布设的“幻魂阵”，阵中黑气遇剑光如冰雪消融；大成时，剑光所及，万邪退避，纵使是千年老妖的本命魔气，亦会被净化为天地灵气。

此式修炼的关键在于“返璞归真”。许多修士练至后期，总喜追求繁复剑招，却不知“大道至简”。剑祖曾言：“鸿蒙之初，未有万千变化，唯一剑开天。”故修炼此式，需每日对着“剑祖岩”静思，观岩石之古朴、之纯粹，悟“剑本是剑，无需多饰”之理，直至剑招中再无一丝刻意，完全契合天地初开时的自然之势。

第十一式·天地同殇（戌位）

戌为狗，藏忠诚护主之勇，此式牵动天地之力，与敌同赴殇途，藏“殉”之理。剑祖言：“狗护其主，可舍性命，此式如天地殉道，为护正道，不惜与敌同归于尽。”

心法口诀：“剑动引天地，风雷水火随。与敌同殇处，玉石俱焚时。不求自身免，但求正道持。一怒天地变，舍身护苍黎。”

修炼之法：

此式修炼最为凶险，需在雷雨、烈火、洪水等天地异象中进行，以自身精血为引，沟通天地间的毁灭之力。初练时，需于暴雨中引雨水附于剑身，使剑招带湿寒之气；再于烈火旁引火星缠于剑梢，使剑招含灼热之威；最终于狂风中引气流绕于剑周，使剑招具撕裂之能。

待能同时引风雷水火四象之力后，需进行“献祭”之练——每次练剑，需逼出一滴心头血，融入剑身，使自身与天地之力建立更深联系。此时剑招展开，会引发小规模的天地异象：剑过处，风声如哭，雷声如怒，地面可能裂开缝隙，冒出火焰或清水。

此式修炼无“大成”之说，因其每一次施展，都是以燃烧自身生命力为代价。据记载，最强者可引方圆十里内的天地之力，形成“四象灭世阵”，与敌同归于尽，而自身则会化为飞灰，仅余佩剑插于大地，剑身刻满符文，警示后来者“非到万不得已，勿用此式”。

第十二式·诛仙证道（亥位）

亥为主，藏包容万物之象，此式集前十一式精髓，与道合一，藏“融”之理。剑祖言：“亥为十二地支之终，亦是始，此式如天地归寂，又似万物重生，诛尽违道者，终以剑证道。”

心法口诀：“十一式合归本源，剑心通明与道连。剑光隐去无处不在，诛尽逆天与违道愆。不执于剑不执于杀，唯以剑证大道全。功成归返鸿蒙去，留得清名在人间。”

修炼之法：

无定法，亦无定招。需将前十一式融会贯通，彻底悟透“诛仙”与“证道”的关系——诛仙是手段，证道是目的；杀是为了不杀，毁是为了守护。

修炼者需历经“三劫九难”：三劫者，生死劫（直面死亡，悟生之可贵）、阴阳劫（亲历昼夜交替、寒暑更迭，悟天地平衡之理）、心魔劫（直面自身贪嗔痴，斩尽虚妄）；九难者，是在不同情境下坚守正道，如“见利而不贪”“遇强而不惧”“处绝境而不馁”等。

待三劫九难皆过，心境达到“万物皆剑，剑皆万物”之境时，无需刻意挥剑，天地间的一草一木、一风一水皆可为剑。此时剑光隐去，却无处不在：敌若逆天，举手投足间便有剑气自天地生出，将其诛灭；友若遇困，心念动处便有剑炁汇聚，护其周全。

据《蜀山仙史》记载，剑祖当年便是在此境下，以自身化为蜀山剑脉，使七十二峰剑炁万古不息。后世能触及此境者，不过三人，且皆在证道后或飞升仙界，或化为山川，再无踪迹，只留下传说，证明“诛仙证道”并非虚妄。

第三章配套剑诀·引气要诀详解

每式剑诀的引气之法，皆需与天地时辰、人体穴位、剑招走势完美契合，差之毫厘则谬以千里。

第一式引气诀：“罡气下沉丹田，再上涌至肩，经臂贯剑梢，急出如箭。”

详解：子时罡气最重，需于此时引罡气从“百会穴”入，下沉至丹田“气海穴”，蕴养三息，再猛地向上冲至“肩井穴”，经“曲池穴”“合谷穴”贯于剑梢，出剑时需如箭离弦，一气呵成，不可有丝毫滞涩。

第二式引气诀：“剑气自泥丸宫出，随心意流转，无形无质，遍散四周。”

详解：丑时元神最静，需凝神于“泥丸宫”，引元神之力化为剑气，自“印堂穴”渗出，如烟雾般弥漫四周。此时需以意念为纲，使剑气随目光所及而动，触物无声，却能直侵心神。

第三式引气诀：“气循二十八星宿方位，左三右四，上七下六，流转不息。”

详解：寅时星气最浓，需引星光入“紫宫穴”，再按二十八星宿方位在体内流转：左半身循东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），右半身循西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），上半身循北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁），下半身循南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），左三圈、右四圈、上七圈、下六圈，使气如星轨般流转，再贯于剑。