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灵犀剑心诀（第4页）

唤斩妖剑：如唤醒“诛邪”剑，剑灵是上古天师座下护法，剑上有“浩然正气”，专克妖魔鬼怪，对人类修士杀伤力较弱。但此剑有“慈悲心”，会留对手一线生机，若修士强行逼其下死手，剑会崩裂。曾有妖狐化为人形魅惑众生，剑修唤出“诛邪”，剑虽伤其内丹，却未取其性命，只废其妖力，使其沦为凡人，此乃剑灵之意。

唤星辰剑：如唤醒“启明”剑，剑灵是星辰碎片所化，能引星光为刃，剑招覆盖范围极广，可同时对战千敌。但此剑需“观星象而动”，若遇乌云蔽日，威力大减；若逢月圆星稀，则势不可挡。第七代剑尊曾在月圆夜唤出“启明”，剑化星河，横扫十万魔兵，星光过处，魔兵皆化为飞灰，而剑修自身也因消耗过大，鬓发尽白。

第六式无招之招

“招从心起亦从心灭，剑随心行不见剑形。

敌以招破招，我以无招破有招。

如影随形，如露随阳，如电随雷，如道随常。”

实战注：此式是“剑心通明”的自然流露，无需刻意，却暗合“相生相克”之道。

对刚猛型对手：对手剑招如奔雷，己剑便如流水，不硬接，只引导。对手一剑劈来，己剑轻轻一搭，借其力道让剑锋偏斜，顺势滑向其手腕；对手再劈，己剑再引，如漩涡卷浪，让其力气尽数落空。曾有“大力魔猿”持千斤铁棍砸来，剑修以无招之招应对，铁棍每次落下都被剑引向旁边山石，最终魔猿力竭，被自己砸出的碎石掩埋。

对诡谲型对手：对手剑招如鬼魅，忽左忽右，忽实忽虚，己剑便如明镜，照其真身。对手出虚招，己剑不动；对手露实意，己剑已至。无需预判，只需感应其“杀意源头”，剑自会追着杀意而去。有“幻影刺客”能化出百道身影，每道身影都有剑招，剑修却以无招之招，剑随杀意走，百影皆破，最终一剑钉死其真身。

对同阶剑尊：合道境修士对决，无招之招是常态。两人相对，看似不动，实则剑意已在虚空交锋。你出“道”，我便应“道”；你变“理”，我便随“理”。胜负不在剑招，而在“道心”——谁的道更契合天地，谁便能引天地之力为助。第十二代剑尊与“剑魔”决战于华山之巅，两人皆用无招之招，三天三夜未动一剑，最终剑魔道心不稳，被天地正气反噬，自行崩解，而剑尊只是拂了拂衣袖，仿佛只是经历一场微风。

第七式剑心同尘

“剑心归道，与天地同尘。尘中藏锋，锋不伤人。

伤人者，非剑也，是为逆天而行。

护道者，非招也，是为顺天应人。

剑出则天地清明，剑归则万物安宁。”

实战注：此式是“剑心合道”的终极体现，非为杀伐，只为“拨乱反正”，动用一次，便需献祭修士全部灵犀与道基。

平天地失衡：若遇地脉断裂、天灾频发，此式可引山川灵脉重连，唤风雨归序。初代剑尊曾遇“天倾”之灾，西方天柱崩断，大地向东南倾斜，他以“剑心同尘”化出无形剑，一剑“扶正”天柱，引地脉回流，代价是自身灵犀燃尽，化为蜀山第一峰“擎天柱”。

灭邪魔本源：若遇魔神降世、道统将绝，此式可斩其“逆天执念”，使其回归天地。第五代剑尊时，有“虚无魔神”吞噬生灵，以众生绝望为食，剑尊以“剑心同尘”沟通万剑，化出的无形剑未伤其躯，却斩碎其“以恶为乐”的本源，魔神瞬间失去存在意义，化为亿万光点，滋养了荒芜的大地，而剑尊则坐化于“万剑碑”前，碑文自此开始显字，记载蜀山历史。

救苍生浩劫：若遇末世之兆、生灵涂炭，此式可“重置”局部天道，给众生一线生机。第十代剑尊时，“血月吞日”，天下妖魔狂欢，凡人成片死去，剑尊以“剑心同尘”聚蜀山七十二峰灵气，化出的无形剑斩向血月，虽未碎月，却逼其吐出所吞日光，让人间重获三日喘息，期间正道修士得以组织防线，最终击退妖魔，而剑尊则在日光重现时，躯体化为光点，融入蜀山每一寸土地，让此后百年蜀山灵脉愈发浓郁。

末章·剑心遗训

藏于天剑台石室的《灵犀剑心诀》真本最后，有初代剑尊玄黄的手书，以血写就，字字泣血：

“吾创此诀，非为蜀山独尊，实因见太多剑修困于招、迷于力，忘了剑之初心——剑者，护道之器，非逞凶之具。

破妄，破的是‘招能胜道’之妄；

明心，明的是‘剑为心用’之心；

通犀，通的是‘万物有灵’之犀；

御灵，御的是‘人剑互敬’之灵；

合道，合的是‘天地共生’之道。

后世子孙，若只以剑求强、以剑谋私，纵练至合道，亦为剑奴，而非剑尊。

切记：剑心通明，先通明的是‘苍生’二字；灵犀所至，先至的是‘守护’之念。

如此，蜀山剑脉方可与天地同存，《灵犀剑心诀》方不负‘灵犀’二字。”

此遗训被历代剑尊刻于问心台中央，凡入台者，必先诵此训，方得见心湖倒影。万年来，蜀山剑修正是凭着这份“以剑护道，而非以剑称尊”的信念，让《灵犀剑心诀》不仅成为一部剑道功法，更成为一段守护苍生的传奇，在岁月长河中，如蜀山七十二峰般，屹立不倒，光照万古。