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神木不死诀（第3页）

经文：

“五重功成灵躯固，刀劈斧砍只皮毛。

断枝再生如返青，折干重抽似新苗。

心藏一点回春意，身带三分不朽膏。

纵被天雷烧成炭，来岁根下又抽条。”

修行真解：

前five重皆修“形与灵”，此重始证“不死”初意。当以万木灵韵炼自身灵躯，使血肉（木躯）中藏“再生真意”：断枝可如柳梢插土即活，折干能似竹节破芽再长，纵身首异处，只要根须未断，便可重聚灵躯。

炼法有二：一曰“碎身炼魂”，故意断己枝干，观其再生之理，悟“破碎中求圆满”之道，每断一次，再生之速便快一分，灵躯便坚一分；二曰“纳灵储生机”，将万木回春之韵、地脉不灭之气，凝于丹田（木心），化出“不死膏”，遇伤则自动涌出，修补残躯。

此阶段最忌“畏痛”。草木生长，必经风雨摧折，修不死道，需经碎身之痛。断枝时的灵韵撕裂感、再生时的经脉重组痛，皆是炼心之火，能忍则道进，不耐则功废。

待身遭九次重创而能瞬间再生，心藏不死膏三钱，便算功成。此时寻常刀剑难伤，雷火难灭，已具“肉身不死”之相。

修行理念：以“破”为要。不破不立，不死之道不在于“永不破碎”，而在于“碎后能立”。如老树遭雷击而不倒，反而在断裂处抽出新枝，更显苍劲。敢于破己之躯，方能证不死之真。

第七重：神魂化种篇

经文：

“灵躯不死非究竟，神魂需炼种中形。

一点灵光藏内核，万千劫难不能倾。

投之烈火成火树，掷入寒渊化冰茎。

纵是形神皆俱灭，一粒灵种可重生。”

修行真解：

灵躯不死仍有尽时，若遇大道崩摧、天地寂灭，纵是神木亦难存。此重需将神魂凝为“灵种”，如草木之籽，藏尽自身道韵与生机，纵躯壳被毁，灵种落地便可重开大道。

炼“灵种”之法，需在月圆之夜，引太阴精华入识海，将神魂一点一点压缩、凝练。初时如米粒大，藏于木心深处；渐而如芥子微，可纳自身所有记忆、功法、灵韵；终而如星核坚，水火不侵，万法难灭。

凝练过程中，需经“忘”与“记”之劫：先忘自身过往种种，使神魂剥离执念；再记自身道途根本，使灵种不失本真。忘执念则灵种不滞，记根本则重生不迷。

待灵种能抗九种灭道之劫（雷、火、水、风、毒、咒、时间、空间、心魔），便算功成。此时纵遭形神俱灭之祸，灵种飘落，遇一丝生机便可生根发芽，重走修行路，是为“神魂不死”。

此阶段需悟“舍我”之境。神魂化种，需舍“我之形”“我之忆”“我之执”，唯留“我之道”。如种子落地，需舍外壳之束缚，方能生根，舍得越多，灵种便越纯粹，重生之力便越强。

修行理念：以“藏”为要。藏神魂于微末，藏道韵于无形。不显露、不张扬，如深埋土中之种，看似死寂，实则暗藏生机，待时而发。藏得越深，越能避过天地大劫。

第八重：法天象地篇

经文：

“灵种藏真意，可化天地形。

枝撑三千界，叶覆九万程。

根搅黄泉动，叶引紫微星。

举手风云变，低眉草木荣。”

修行真解：

神魂化种后，需悟“大小随心”之理，可纳自身于芥子，亦可放自身于天地。此重能将灵躯与天地共鸣，化出“法天象地”之身：枝可撑破苍穹，叶可覆盖四海，根可搅动黄泉，真正做到“一木成林，一林成界”。