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第四百二十五章话说连城驿2（第1页）

我沉声道：“你说的那个连城驿，是真的存在过，还是一个传说？”

李长歌道：“说到连城驿，就得从驿站的作用说起。”

很多人觉得，驿站只是古代的“官方邮政系统”，负责传递官方文书。

这种说法没错，但也不全对。

古代驿站的功能，远远不止这些。

驿站可以说是官方的招待所，承担过往公差官员的食宿、车马补给；军用驿站还需接待行军将领、信使，甚至临时安置伤病士兵。

同时，驿站也是军事通信与后勤补给的核心节点，负责传递军报、转运物资。紧急情况下，驿站可临时征用驿马、驿车，为快速调动的轻骑兵提供换乘保障。

明清时期，驿站又发展出延伸功能，比如物资转运与仓储，堪称官方物流的“中转站”和信息枢纽。不少采风的官员，还会直接与驿站驿卒交流，了解当地风土人情。

不过，多数朝代的驿站禁止私人使用，但部分时期会对民间开放少量服务，特许传递民间文书——只是需持有官方特许凭证，且收费高昂，仅适用于富商、乡绅等阶层；极少数偏远驿站允许非公差人员付费住宿、更换马匹，但需严格登记，且优先级低于官方需求。

驿站的占地面积因地点和功能而异，最小的也有几千平米，国内现存最大的鸡鸣驿，面积达二十万平方米。位于边塞的悬泉驿甚至带有瞭望角楼，俨然一座军事要塞。

因此，所有驿站都被朝廷登记在册，方便往来人员落脚。

但连城驿，却是一座在册却没有具体位置的驿站。

我听到这里，不由得反问道：“在册却没有具体位置，是什么意思？”

李长歌道：“也就是说，朝廷确实登记了连城驿，每年也会固定拨付一笔钱粮，用于连城驿的开支。”

“但这笔钱粮被谁收取、送到了什么地方，却没有任何记载。而且，连城驿也从没记录过有官员或将士往来。”

我皱眉道：“这个连城驿，会不会就是一个吃空饷的地方？”

李长歌道：“一开始，萧老板也这么想，所以并没留意连城驿。”

“后来，负责收集情报的鬼神，想起有个鬼差跟他说过：自己住过连城驿，而连城驿实际连着的是酆都城。”

我眉头一挑：“是连着阳间的酆都城，还是阴间的酆都城？”

阳间的酆都城，实际应叫“丰都”，位于巴蜀境内，核心是鬼神文化。

阴间的酆都城，则是地府的核心。

相传，商周时期，东岳大帝将其改建为“回字形”，外城设“阴阳界碑”，内城中心建“幽冥中枢殿”，围绕中枢殿划分出“六曹执事署”，分别掌管亡魂接引、善恶审判、刑罚执行等六大事务。汉代时，十殿阎王体系成型，各建“阎王殿”，形成“众星拱月”的布局，还设有十八层地狱、三生石、轮回殿。

李长歌道：“那个鬼神说，连城驿出去连接的是阴间酆都。”

“从后门出去，就是酆都城一侧。”

叶欢听到这里，忍不住道：“这可能吗？”

神话传说中，人死后要经过土地庙、城隍庙、鬼门关、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿这九关，才能到达酆都城。

即便各地传说不尽相同，鬼门关和黄泉路也是必不可少的路径，哪有鬼魂能一步抵达酆都城的？

李长歌道：“我也觉得不可能，但那个鬼神却言辞凿凿，说连城驿就是能用最快方式把信息送到酆都城的地方——他们有这个特权，可以一步直达。”