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第四百一十七八章你说的是真的（第1页）

于淼对我深施一礼道：“元先生，你决定好了么？”

我倒背着手举目向天道：“既然，两位都是以故事开场，那我也给你们讲一个故事。”

“在我的故事，没有讲完之前，请两位不要打断我，两位能做到么？”

曹锐率先开口道：“先生只管讲，在下洗耳恭听。”

于淼犹豫片刻才点头道：“先生请讲。”

我组织了一下语言，才缓缓讲述道：

很久以前，世上有一批听命于王朝的术士，他们总共分作了十三支，本来号称“御天十三卫”，后来，又改称为“十三鬼门”。

阴阳路上黄泉口，十三鬼门活人守。

提督狱卒锦衣候，往生驿站看山狗。

门神水仙夫子庙，红灯白衣绕街走。

说的就是十三鬼门。

其中的“夫子庙”指的，就是儒门弟子组成的术士部队，这批人以庙祝的身份，隐藏在了各地的夫子庙里，镇守鬼门。其中，不乏位及大儒的顶尖高手。

建立御天十三卫的皇朝虽然覆灭，但是十三鬼门却仍旧存在于民间，以术士的身份在践行他们使命——镇守阴阳两界。

但是，十三鬼门的存在，也触犯到了某种势力，他们便开始对十三鬼门的围剿。

他们对付“夫子庙”的方式十分简单，那就是“以儒治儒”。

对方没动一兵一卒，只是给了夫子庙一件儒门圣物“问圣镜”。

夫子庙的首领觉得“问圣镜”可以沟通圣贤，实际上，他们理解错了“问圣镜”的意思！

镜子，不能问圣人，只能照见自己。

对着那面镜子去问，回答你的，永远不是圣人，而是你的内心。

是你内心中存在，你又不敢面对的问题。

这件圣物的初衷，是让大儒直视自己的内心，不断自省，不断改正，最终超越自我，成为圣人。

这才是真正的“问圣”。

但是，那个拿到了问圣镜的大儒，却理解错了这件儒门至宝的意思。他以为，自己是在问圣人！

结果，镜子里的回答，就成了他心里想做，却又不敢承认的事情。

这就让他在歪路上越走越远了。

最终，他死在了问圣镜之下，但是，他魂魄没散，仍旧在坚持着自己已经走偏了的所谓“圣路”。