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第63章 同居二 伪神（第5页）

赖青便分析道：“我看过这些信徒的资料，发现他们大多数都是老年人，以及县城往下，受教育程度低的中年人。这样的人很容易被灌输各种观念，也更容易被煽动。”

人类就是群体性的生物。

处于群体中时，大多数人都会出现羊群效应，也就是所谓的人云亦云。

而且只有拥有相同诉求的一群人，才会形成一个群体。

固慈此刻已经洗完澡，和谚世来到楼下餐厅里吃饭。

一桌菜肴琳琅满目，不过固慈更多的注意力却放在餐桌前的电视上。

电视刚才就连接了桑泉的手机视频，因而固慈和谚世虽然没出现在会议大屏上，但却能通过桑泉的手机，听到警员们的讨论声。

固慈蹙眉道：“所以，这些教徒们有什么共同诉求？”

“不是说要当人上人吗？”谚世随口道。

“真就因为这个吗？”固慈觉得不太对，“空口白话就能让人们这么着魔吗？”

虽然这么说有点武断，但大多数的人类确实利益至上。

就算信奉神明，也讲究一个需要谁就拜谁。

所以如果神主和妄神教，没有给教徒们提供切切实实的好处，那也很难笼络人心。

手机里传出赖青的声音，道：“我认为，这些教徒们普遍都缺少在社会上的认同感。”

众人都不由深思。

确实，这些老年人很有可能已经和社会脱节，又缺少子女陪伴。那些县城里的中年男女则被困在柴米油盐中，过着千篇一律无趣的生活，时而攀比，时而友好，但总归不会完全满足于现状。

他们缺少的，其实不是社会的认同，而是自己对自己的认同。

赖青：“因而在这个时候，有人跳出来说世界要变了，大家只要信封神主，那等到乱世来临，他们就会成为新世界的主宰，会把本来看不起他们，或者他们仰望不到的人们踩在脚下。”

“周围的人也纷纷附和这种观点，那这些缺少自己分辨能力的人们，自然而然就会被带偏。”

固慈觉得他说的很有道理，忍不住点了点头。

确实，人们被群体性心理影响的时候，很难保持清醒和理智。

就像他直播间里的观众一样，总是听风就是雨，缺少基本的判断能力。

不过人类嘛，就是这样的。

固慈自己也是，而且他并不觉得这有什么可批判的，所谓的劣根性，本就是人类无法缺少的特质。

正因如此，那些不随波逐流的人和闪耀的品质，才会更显的难能可贵。

“尝尝这个。”他给谚世夹了一筷子包菜。

两人并肩坐着，是因为谚世说他抬手会扯到伤口，因而基本都是固慈给他夹菜，他只需要吃自己碗里的就可以。

好在他也不挑，固慈给他什么他就吃什么。

“好吃吗？”固慈问。

谚世点头：“可以。”

固慈就笑了下：“我也觉得挺好吃的。”

说着，他自己也夹了一筷子。

手机里继续传出郭文赋的声音道：“赖队说的没错。只是这些教徒们估计不知道，他们信奉的神主，效忠的教派，其实也一直在争取和社会顶层的那些势力合作，借助他们的力量敛财和扩大势力。”

“是啊。”一位警官叹气道，“这些老百姓们就是太单纯了，根本不知道在妄神教看来，他们这些底层老百姓，就只是可以引起社会动乱的工具而已。”

事实如此，警员们也不是没和这些教徒们说过。

但这些人魔怔了，根本听不进去。

一些年纪大的老头老太太，还反过来劝他们也加入妄神教，搞得警员们都不知道怎么劝。

听警官们都说完了，桑泉便开口道：“那我再说说那几个罪魁祸首吧。”

之前几起灵异大案，其实大家也觉得和妄神教有关，但当时没有发现和神主有关的东西，所以也没办法妄下决断。

但从命鬼案开始，后面的山漆道长以及蛊师，都确定是神主的手下了。