书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第832章 十子入辽（第3页）

二性论则认为基督既有人性，也有神性，但神人性统一不合一，各有表述，各有表象，这是以前基督教的主流。

亚美尼亚使徒会的合一性则认为，基督有神性也有人性，神性与人性合一出现，从早期到现在，都是非主流。

但此时，亚美尼亚使徒会坚持了一千多年的信仰有点走不下去了，因为他们太弱了，在广袤的西亚美尼亚被奥斯曼占据之后，他们已经处在灭亡的边缘。

所以现在不甘心引颈就戮的亚美尼亚人，开始把信仰往沙皇罗斯帝国的东正教上靠。

希望借助沙皇罗斯帝国的力量，至少保住亚美尼亚人现在的地盘，让他们不至于随时在奥斯曼土耳其人的屠刀恐吓下生活。

“尊贵的王子殿下，牧首在埃奇米阿津遥祝您健康长寿，愿您带来的东方文明之光，能拯救我们这些西方的失落之人。”

埃奇米阿津是一个城市的名字，亚美尼亚使徒会的总部教廷就在这里，所以教廷也被叫做埃奇米阿津教廷，以区别于罗马教廷。

这位使者如此谦卑好说话，乃是因为埃奇米阿津的教廷，早就跟大虞搭上线了。

而双方搭上线的关键人物，叫做沙哈米尔。沙哈米利安。

这是一个出生在伊朗伊斯法罕亚美尼亚社区，但家族生意主要在英属印度马德拉斯等地，拥有部分粟特血统的传奇亚美尼亚大商人兼作家和哲学家。

历史上沙哈米尔。沙哈米利安把沙皇罗斯帝国当成了亚美尼亚人的救星，曾拿出大量金钱交好沙皇罗斯帝国上层，包括女皇叶卡捷琳娜二世以及波将金，祖博夫和苏沃洛夫等人。

但在这个时空，沙哈米尔。沙哈米利安遇到了一个更好的对象，那就是大虞。

原来在北美独立战争时期，全世界群殴英格兰，大虞也出兵英属印度，直接把在加尔各答的沙哈米尔给俘虏了。

这看似是一件坏事，但就在被俘以后，由于精通数国语言和三种印度本土语言，沙哈米尔反而成了大虞军中的翻译，来替大虞搜刮土著。

后来有人发现这家伙情商极高还精通算数和管理学，当时的大虞海军中将法兰西人苏弗朗便让他试着协助管理后勤，竟然处理的井井有条，使运行效率上升了一个台阶。

战争快结束的时候，苏弗朗鉴于他出色的表现，把沙哈米尔举荐给了大军统帅越国公陈联，然后就被陈联带在身边做了幕僚。

这五年间，沙哈米尔从南洋到神州大陆，甚至还去过东洋使司蓬莱省的长崎府。

他见识到了一个旷古烁今的大帝国，见识到了他想都没想过的，那种能力强又相对廉洁奉公的中华官员。

沙哈米尔的思想在这五年中，从法兰西启蒙运动式，转变成了中华天下大同模式。

他也是在这时候，把祖先的粟特血统拿出来说事，还在中华结识了一大批曹、白、米、康等姓氏且可能有粟特血统的官员。

五年后，沙哈米尔放弃了陈联举荐他参加科举的绝好机会，在他的请求下，被陈联放归，带着其他印度商人无可比拟的优势回到了印度。

从此，他不但是印度商人的天花板，还因为有中华的关系，成了英属印度政府的座上宾，生意飞速扩大。

等到他在1797年去世的时候，留给他的儿子们一笔超过三千万银元的家产，光是在新港（新加坡）的商铺就有六十多间，这在大虞也是顶级富豪之列了。

而这十几年中，沙哈米尔多次向大虞各级官员推销他的方案，一个把亚美尼亚列为保护国，占据高加索，控制东西的方案。

起初完全不受重视，很多人认为他纯熟脑子有病在这异想天开。

一直等到皇帝莫子布发现了高加索的地区的价值，沙哈米尔的方案，才开始真正有了实施的可能。

此时，虽然沙哈米尔已经去世六年了，但他的五个儿子继承了父亲的遗志。

其中第四子已经归化，娶了汉女为妻，改姓米，名唤米国忠，还成为了大虞朝的官员。

“大王，亚美尼亚人自古就有祖先来自中国的传说，我们如今又得到了大王千岁作为国王，也算是恢复祖先的身份了。”

沙哈米尔。沙哈米利安的第四子米国忠就在莫洲杊身边，他非常兴奋，一脸的踌躇满志。

“教廷与大部分亚美尼亚贵族，都非常荣幸并感恩能成为您的子民。

但是仍然有些人看不清形势，不知道谁才是亚美尼亚人的救世主，还在期待着沙皇罗斯帝国回来拯救他们。