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第476章 天下之难 在于河南（第1页）

第6章天下之难在于河南

又到一年腊月天，天寒地冻的河南许州城（许昌）却异常热闹，哪怕街上的积雪还未清扫干净，但早就有人呼朋唤友的来到酒楼，点上些酒菜大快朵颐。

而这些欣赏着上冻石梁河美景的酒楼客人，却大多不是说中原官话，而是操着一口鄂北口音的西南官话。

且他们虽然有酒有菜，但看上去却不怎么高兴，表面的热闹中透露出一股萧索，有人说到高潮处，还忍不住眼眶泛红，嘤嘤有声。

原来他们不是河南人，而是湖北人。

安陆府城钟祥一战后，整个湖北的豪强都被打断了脊梁，哪怕是大虞朝廷骑到他们头上搞均田，这些人也大多不敢反抗。

小部分认命，交出土地但是保住了积存的钱财，跑到城市里定居发挥读书特长去了。

其实这些年大虞一直缺少官员，毕竟没了满人，一下空出了不少官位，只要肯读书的，科举可比以前好考多了。

大部分的人则是善财难舍，带着还听他们命令的傻子乡勇纷纷往河南跑。

在大虞收复南京后，满清的统治力就在飞速的下滑，他们现在能守住的，也就是河北、山西两省。

哦，对了，还有陕西状元王杰辅助八阿哥永璇，盘踞着陕甘。

而中间的河南、山东两省，如果大虞没有在湖广搞土改，他们恐怕早就投靠了。

但现在则被吓住了，勉强还呆在满清的系统中，不听调也不听宣，处于一种薛定谔的状态。

在大虞朝没有北伐，打开这个盒子之前，河南山东到底算哪边的，谁也不确定。

不过现在河南的情况也不太好，本就人多地少缺粮食的省份，又要被没了大运河的满清朝廷抽血。

现在这么多湖北人也跑了过来，一时间物价飞涨，底层百姓更不好过了。

十九岁的蔣祥墀坐在最靠窗的位置，他是湖北安陆府天门县人，本来按照地域，他们应该与安陆府的同乡李潢一起抵抗陈严祖，风风光光归顺大虞。

只可惜，他们蒋家是天门县的大地主之一，有地超过五万亩，怎么也不会跟着李潢这种富农子弟‘闹事’。

只不过，此时蔣祥墀心里却还是有些埋怨家里长辈，因为在饱读诗书，历史上还教出一个状元儿子的他看来，天下大势已经不可阻挡。

交出土地，保留钱财，然后继续用读书科举来兴家，也不是不可以。

郁闷的蔣祥墀喝了一口闷酒，突然看见远处一群黑衣人在雪中渡过已经结了冰的石梁河，向北而去。

蔣祥墀立刻嫌弃的呸了一声，这些穿奇怪黑衣的不是别人，正是以襄阳为中心的混元教中高层。

他们在安陆府一战中，也损失惨重，且被切成了南北两个分支，老巢都丢了。

目前襄阳已经被大虞拿下，唯有山高林密，地处偏远的郧阳府还在这些教徒手中。

不过，他们这种玩地下宗教的，天然就比单纯地方豪绅更具有隐秘性，是以至今襄阳甚至襄阳以南，都还有大量混元教徒活动。

他们上至衙门胥吏，下至贩夫走卒，形成了较为通畅的信息获取网络。

所以，很多跑路的士绅又转而和混元教徒合作了，士绅们出钱财，帮助混元教的中高层抬高社会地位。

混元教则为他们所用，并且快速把身份亮明，成为上流社会中的一员。

乌三娘走在最前面，她现在已经成为混元教最高层的人物之一了。

崛起的这么快，不但因为她会耍各种戏法迷惑愚夫愚妇，能拉人入教，本身武艺又十分高强，还因为她是河南卫辉府考城县人。

混元教要在黄河两岸深入民间，就必须要倚仗乌三娘这样的人。

不但要倚靠她发展教徒，还要倚靠她与河南本地的收元教、八卦教、好话道等白莲教分支沟通、协调。