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第474章 毛祥生回乡（第1页）

第4章毛祥生回乡

苏州，寒山寺。

其实在此时，并没有确切的哪座寺庙叫寒山寺，而是一堆寺庙的统称，其占地二十余亩，说是寺庙，更像一个漂亮的苏式园林。

现在郑信要出家的这寒山寺园林，历史上毁于太平天国时期，是几乎彻底损毁，只余几块石碑被保存了下来，后世见到的，乃是光绪时期复建。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

郑信穿着一件简单的青色道袍，头戴四方平定巾，用潮州味极浓南京官话吟诵了一首张继的枫桥夜泊。

莫子布强憋着笑，这郑信从小就没系统性学过中国文化，陈联说过郑信的国学水平约等于三国演义，绝对不是在嘲笑而是说实话。

所以，此刻莫子布见到郑信竟然道袍加平定巾，一副江南老举人的样子，还用蹩脚南京官话念诗，确实是有一种非常的割裂感。

“外父好兴致，等太上皇回了应天府，你们两位长辈一起吟诗作对，也不失为一段佳话。”

“太上皇可是大才，我何能及。”郑信摆了摆手，看着远处的上塘河，低声说道：

“我的父亲，也就是诗诗的祖父，是华富里著名的浪荡子，他不事生产，游手好闲，连老婆都娶不上。

有一次，他中了别人的圈套，玩牌九把家里的祖宅都输了，族长说要把他押回祠堂打死，所以他才冒险跑到暹罗。

结果却意外的发达了，成为了我义父最器重的大商人，两人还续了族谱，认了兄弟。

可是他不识字，也不会说官话，什么也教不了我，所以我只能自己学习。”

说着，郑信自己都笑了起来，“陛下，你知道我的官话和汉字，是向谁学的吗？”

“是您义父教的？”莫子布笑着问道。

“不是，我的官话和汉字，是我小时候最好的伙伴和朋友教我的，因为他外公是阿瑜陀耶的泉州同乡会会长，非常注重培养他学习中国文化。”

说着，郑信突然悲怆的大笑了起来，笑声中郑信的声音都有些呜咽了。

“我靠着通的教授，自学学会了官话和汉字，这才引起了义父的注意，他认为我是可塑之才，于是不断培养我，使我终于走到了暹罗的最高位。”

这。，这真是一段恶缘。

“陛下，给通的家眷一条活路吧，不必给他们富贵的生活，但请让他们能跟正常人一样生活。”

郑信说着，开始控制住了自己的情绪，“暹罗地处南洋中心，物产丰富，华民众多，是天然控制南洋的宝地，确实该由朝廷直辖，你做的对。

至于我自己，就在这寒山寺出家吧。

不过明年二月十九观世音菩萨诞辰，我欲在普陀山观世音道场召集兴唐、泰平、安戴和缅甸诸大寺高僧前来与中华，与北传佛门同道开水陆法会，共襄盛举，还请陛下同意。”

果然，莫子布猜中了，郑信到寒山寺出家，就是为帮助莫子布拉拢并控制南传佛教。

啊，不对！郑信目前在做的，更应该说他是在为长女郑诗诗和即将进宫的第八女郑素素稳固位置。

但这是好事，南传佛教可是被迫承认过郑信神佛转世身份的，只是不愿意承认他就是未来佛。

那么只要郑信愿意帮着莫子布整合南传佛教，对大虞巩固在南洋的统治是很有好处的。

“这是好事，小婿一定鼎力支持，法会一切所需，都由浙江巡抚衙门负责，我立刻让巡抚钱大昭亲自来听从外父安排。”

与郑信谈完之后，莫子布又去看望了岳母吴萱和郑信的子嗣们。

这些人就与郑信还有些绷着绷着不同了，岳母吴萱甚至都到前门来迎接，还要下拜，莫子布只能让郑诗诗赶紧把她母亲给扶住。

别的不说，莫子布的这个岳母还是头脑很清楚的，吴家怎么说也是流传了七八代的贵族，她的六世祖还当过暹罗国使去朝拜万历皇帝。

是以，吴萱上来就很直接的说道：“达信不能驭下，今失国乃是上天的惩罚，现在这样能过上安稳日子也不错，以后我们就在应天府生活了。”