书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第276章 兴唐继汉复大明还需要先修仙（第4页）

这是道门遇到信徒遇到不幸时吟唱的尊号，意在请求大仁大慈寻声赶赴的太乙天尊拯救信徒。

这些牛鼻子，最会用这种模模糊糊又隐晦的机锋之语，引导面前信徒吐露心中的忧虑或者困惑。

莫子布虽然也不是一般人，但听到这两声尊号，心里忽然就觉得平和了一些，但更有一种向人倾吐的欲望。

但他马上就反应过来了，尽量不让自己露出警惕神色的同时，也想好了应对之法。

几息之后，莫子布脸上露出了痛苦的神色，“庄子曰：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。这种境界，我这俗人是达不到了。”

说着，莫子布转身背对着陶归一，摆了一个十分萧索的背影给他，“天下间的爱恨，莫过于神州陆沉，国破家亡，道统灭绝。

当这些厄运与苦难，加诸于一个过不了心里那一关，不肯失去希望之人身上时，谁能做到胜物而不伤呢？”

这就是莫子布给自己想出来的理由，因为他身上很多来自后世的化学知识，在以后的日子里，肯定会以一种空中楼阁般的方式出现的。

不管是解释来源，还是让人相信这个方向并继续研究下去，都需要一个能自圆其说的理由。

而甲申神州陆沉，在惨烈的战乱中导致门派陨落，道统断绝，是不是就很合理起来了？

只是，他对面的陶归一却突然神情巨震。

因为他们开仙道的祖师孙教鸾就是活动在明末的道教真人，万历三十八年（1610）才去世。

而孙教鸾一生最神奇之处，就是他遇到了一个神秘名师安先生，安先生在授孙教鸾修仙九节次之法后，突然消失不见。

孙教鸾此后漂泊江湖二十年，始终没找到他的师傅安先生。

七十多岁时，孙教鸾感觉时日无多才开始娶妻生子，得二子孙汝忠，孙汝孝，著《金丹真转》一书，两个儿子后来也有道门仙师的称号。

可以说，开仙道最大的秘密，或者说最大的愿望，就是找到传他们金丹修仙九节次之法的师傅安先生。

是以，听到莫子布不肯透露师门，却又暗示师门在神州陆沉、国破家亡时道统断绝，顿时就把这事跟他们开仙道孙陶派的秘辛联系了起来。

更加巧合的是，莫子布不只是有这么个故事在，更有可以佐证的道。

比如从大蒜中提取的秘素，竟然可以治疗触恶（霍乱）这样的恐怖疫病。

陶归一至少亲眼见两次安戴地区爆发小规模触恶疫疾之后，被大蒜秘素治疗。

此外还有一种用普通石粉提炼，却可以用来强力止泻的河仙石散（蒙脱石散）。

以至于他亲自按照莫子布笔记指导，也用丹化之法出来了奎宁，以及莫子布从未去过泰西，却对泰西炼金之法如此熟悉种种。

这一切，都太巧合了。

陶归一想到祖师孙教鸾得遇安师，终成一代仙师，得证第五节次的事情，手心就忍不住开始发热。

难道，现在轮到自己遇到安师了？

或者，他找到了安师的门人甚至弟子。

难怪祖师遍寻不至，原来他们遭遇了劫难，以至于道统几乎断绝。

不过到了最后，陶归一忍住了直接询问的欲望，他还要从其他方面验证一下。

毕竟这对开仙道来说，是天大的大事。

而对面的莫子布自然不知道这些开仙道孙陶派的秘辛，他还有点奇怪这个瘦高道士刚刚还在劝自己，现在却突然变成这副吞吞吐吐，颇为迟疑的样子了。

气氛一时间有些冷场，半晌过后，陶归一觉得自己不能再问莫子布的师承，以免对面警惕，于是他转头问道：

“小道在大王使团带回来的泰西著作中，翻阅到了一位名叫乔射虎之大儒大作。

其不但精通明算，还似乎通晓墨家学说与天文，只可惜只有一小篇，不能亏得其文章全貌，不知道大王处是否还有此人其他著作？”

“乔射虎？”莫子布疑惑的摸了摸鼻子，没听说有个什么乔射虎的十八世纪数学和天文学家啊！

你这什么翻译水平，射虎什么的都搞出来了。

“其全名如何？”既然应该是翻译问题，莫子布干脆让陶归一翻译出来看看，“不如仙师拼写来让我一看，或许能知道。”