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第一百八十八章 残卷中的历史（第3页）

这是因为幽冥地母的来源——

世间灵气衍生出了活物、尤其是人类之后，也就有了生死。

死亡也是一种规则，是天道的一部分。这一部分天道与世间生灵的灵魂密不可分，其实很类似李业与人道气运的关系。

又因为灵魂与活人相比虽然有些浑浑噩噩，可毕竟还是有神智的，这许许多多的神智聚集在一起，也就演化出了幽冥地母。起初它是介于有灵智与无灵智之间，只凭借本能掌管世间的生死轮回，更确切地说，这种“本能”即是“幽冥地母”。

李业成就真仙之后发现了它，在与它慢慢接触之后，开启了它的灵智。

幽冥地母既然本身就是气运，也就不需要修行。但李业叫世间人道昌盛、定下许多的规则和礼仪教化，这些东西也就直接影响了幽冥地母的神智，叫它也变得越来越像人。而世间所有人都奉李业为帝，于是这种认识也影响着幽冥地母、叫它同样向李业臣服，成为他的弟子之一。

看到这里的时候，李无相意识到幽冥地母这东西的似乎与世间别的气运、规则都不同——它是可以被塑造、改变的。作为一个整体的人类族群是什么样子，似乎它就是什么样子。

所以，之前在幽九渊的外面看到幽冥地母奄奄一息、似乎苍白腐烂，就是因为如今人道不再昌盛了吗？

那它应该是李业的铁粉啊，为什么当初跟其他六位大帝联手镇压太一？

李无相就继续查看，慢慢探寻，好像找到了一种可能——

似乎是因为灵山。幻境里面的典籍中说，世上本没有灵山，是在李业成就金仙之后才出现的。那时候他正与如今这六位大帝争斗，虽然自身实力与对手是一比六，但门下弟子众多，在人数上是占据绝对优势的。

低阶的修士战死之后就要去往幽冥转世轮回，重新投得人身之后还需要前辈、朋友接引才能继续修行，总是要耽误数十年的时间。

于是李业开辟出了灵山，叫修士在死后天魂直接进入灵山、成为鬼修，也就能迅速形成战斗力。

那时候的灵山与阳间并不像现在这样几乎完全隔离——癸阴真君可以在阳间开启黄泉路，成为两者之间的通道，方便灵山鬼修自由出入。

但这么一来，李业与癸阴真君也就慢慢夺取了一些幽冥地母的权柄，相当于将其削弱了。而随着战事越来越激烈，世上的人心也开始分化，这也会直接影响到幽冥地母的心智。

于是，在某一个节点，平衡被打破了——幽冥地母倒向另外六位金仙，投入了对方阵营。

李无相站起身，又在原地走了几步。

这么看的话李业似乎出了个昏招……低阶修士的人数再多，应该也比不上一个幽冥地母的作用大，何必在那种时候叫盟友不痛快？

可对于当时的战事所有人了解得都不算多，也许那时候有什么迫不得已的情况吧。又或者，李业也清楚幽冥地母是否忠于他并非个人情感和个人魅力所能左右，而取决于世上的人心向背。这么一想，幽冥地母简直像是一颗放在身边的炸弹……他因此想要尽快将对方的气运都夺取到自己身上，可最终没有将夺权的进度把握好？

但无论如何，在所有对幽冥地母的直接和间接描述之中，它的形象似乎都与自己身上的那个完全不同。

幽冥地母似乎一直都是迟钝的、平静的。这其实就很类似于一个国家——国家之内的每个人思维多变、性情不同，但如果将他前世的所有国家都视作单独的人的话，就会发现那世上的两百多个“人”的性格其实基本都大同小异——

是一个极度利己，异常理性，但反应缓慢的巨婴。

而自己身上的那个外邪，高傲、冷酷、狡诈，似乎与幽冥地母的形象完全不同，最显著的区别，就是在它出现的时候总伴随着一种隐隐约约的贪婪，仿佛对什么东西极为渴望。

而且关键是，幽冥地母还苟延残喘地“活”着，作为一个整体，它绝不可能进入灵山，就像一个人没法儿进入自己的体内！

所以，他身上的那个外邪似乎不是幽冥地母。

这个结果叫他觉得稍微松了口气。因为即便那东西是太一、是另外六位大帝中的哪一位，他觉得自己都有一种复仇的可能性，虽然机会十分渺茫。

但如果是幽冥地母的话，要怎么办？灭世吗？

李无相再次从地上站了起来，走到这山坡的边缘、放松双手、挺起胸膛，向着远处看。

太阳已经开始西倾了，上午时的薄雾散去，视野尽头的一切清晰可见。高处的天空是深蓝色，接近地平线处则稍稍有些发紫，而广阔的大地上，河流湖、分散的村镇则被阳光映成了金灿灿的一片。

姜介死后的那几天，他对外邪痛恨得咬牙切齿，急切地希望找到缘由、立即复仇。可现在这个念头变淡了，因为他了解得越多，就越意识到问题或许不在外邪、不在六部玄教，而在于自己。

这世道跟他的前世不同，像是一个巨大的炼蛊房，几乎不存在什么公义规则。无论他想要一头跳进这团巨大的、为着终极权力而争斗的漩涡中，还是想要抽身而退、冷眼旁观，都必须先拥有足够强大的力量，否则，只能成为漩涡中的枯枝烂叶、永无脱身之日。

所以如果不能成为这世上的顶尖强者之一，复仇这种想法似乎就只是一个笑话而已。剑宗的债，他觉得已经还了，接下来，他要为自己打算了。

……

因为交代设定比较多，所以今天更个6000字。

本章完