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第五百四十九章 天降功德共享十二诸天罗浮的本质（第3页）

实力的提升，不但是全方位对罗浮本身的拔高，更是侧面提升阴阳二气的手段。

除了本身修为和阴阳二气外，其他能力，罗浮真不怎么急切需求天道功德来提升。

当然了，天道功德这种好东西，就算是圣人也无法视若无睹，但罗浮却是能够清楚的分辨轻重缓急。

随着天道功德入体，罗浮的修为，在顷刻间打破了不朽金仙的上限，直入太乙金仙之境，甚至太乙金仙也不是极限一般，这股随着罗浮成为中乘佛法之祖，辟支佛一脉如真佛祖的功德，不仅让罗浮毫无后患的夯实了太乙金仙的境界和修为，甚至就连大罗金仙，也隐隐在望了。

这倒并不是真的这股天道功德，就庞大到了这种程度，归根结底，还在于罗浮本身共享能力的加持。

之前的罗浮虽然在不断的完成能力上的本土化，但他所共享的，那可是十六个诸天世界的本质啊。

能力只是对于生命本质的加持而已，但本质的融合，却是让罗浮早已经超出了人族和巫族混血后裔的上限，俨然达到了不逊先天生灵的程度。

但在此之前，其实罗浮并没有将这份本质，完全融入自身的体系之中。

这就像是，人类所无法完全掌握自身的本能一样，生理的活动和反应，不在后天识神的掌握之中，而在先天元神。

先天元神并不像是后天识神，有分别心，甚至连完善的自我，在先天元神之上都极其难呈现出来。

所谓修真炼道，不过是以后天识神，入驻先天元神，识神退位，以元神掌握自身一切。

共享了十二个诸天世界自我的罗浮，先天元神之强大，远远超越了寻常意义上的先天生灵。

那浑厚的本质，即使是罗浮达到了太乙金仙的境界，也没有完全彻底的掌握。

这也是为什么，罗浮的修为会提升的如此之快，哪怕是有天道功德的加持，也没有任何后患的原因。

在短短时间里，夯实了自身太乙金仙的修为和境界之后，罗浮周身，佛光大盛。

其佛光呈七彩之色，佛光之中，仿佛间，有无穷婆娑世界在衍化一般。

这是罗浮自身的道，和佛法体系结合之后，归位于中乘佛法，缘觉乘的辟支佛如真佛祖之后，所诞生的特殊佛光。

佛光本身就算得上是佛门之中，一种神通了，就算是珈蓝、罗汉之流，亦有护体佛光。

但要说最特殊的，那肯定还是现在的罗浮，谁让中乘佛法本身，就跟小乘佛法和大乘佛法，完全不是一个路子。

缘觉乘这种因缘际会，破无明，终悟十二因缘之理的体系，本身就算得上是独立于玄门正宗和旁门八百之外，但却又多和三千大道，八百旁门有所重迭。

亦佛亦道，亦道亦佛。

甚至说缘觉乘的辟支佛，是非佛非道也未尝不可，属于是介乎于佛道之间的暧昧区域的体系。

在佛门和玄门道教之间，这一流派，实则是为数众多的。

像是不少散仙，就属于是道门体系的辟支佛了。

这种不入正统，但却又有所成就的存在，在西天灵山，是辟支佛一脉，而在玄门道教，则是属于东华大帝，罗浮这个如真佛祖，也算得上是佛门的东华大帝了。

此刻的罗浮虽然只是太乙金仙之境，距离大罗金仙尚且有一段距离，但位格上他却是丝毫不逊色东华大帝了。

哪怕是天庭之上的蟠桃宴，也必然需要有罗浮的位置，而且还是相当靠前的位置。

罗浮的七彩佛光，宛如无量婆娑世界一般，照耀如真禅寺的同时，开始飞速的扩张起来，这不仅仅是地仙界空间方位上的扩张，还包括了天庭、地府，灵山，甚至诸多洞天福地乃至于大能修士自身所开辟的诸多小世界。

随着范围的不断壮大，那映照三界的七彩佛光之中，也开始出现了一尊尊辟支佛，菩萨，罗汉，珈蓝的身影来。

这些佛门修士，当然不是空有其表的样子货。而是真正有其本尊的存在。

是一个有一个缘觉乘修士，朝拜罗浮的象征。

这是真正意义上中乘佛法一脉的万佛朝宗。