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第五百四十四章 西游之劫的功德造反专业户打出来的旗号（第3页）

没了这玩意儿，他固然是行动无忧，但实力却反过来会因为阴阳二气的存在，受到很大程度上的削弱。

这种情况下，罗浮又怎么可能会脑子一热，去帮这位六王子对付狮驼岭呢。

当然，现在如真禅寺已经将罗浮这位如真佛宗的名声打出去了。

那么，在这位六王子的面前，罗浮肯定是不能弱了自家名头。

他既没有答应，却也没有拒绝，而是将这位六王子和麾下那些幸存者，干脆收入到了如真禅寺门下，罗浮的发脉，根本法门，毫无疑问肯定是来自于须菩提祖师传授的金身妙法。

但金身妙法的修炼难度，却也是异常的苛刻，最少现在如真禅寺之中，除了罗浮这位未来如真妙法佛外，其他人连入门都是奢望，充其量也就是从金身妙法中，参悟几分皮毛功夫来。

反而是罗浮以明王法，开创出来的七情制欲，这种近乎于旁门左道的手段，成为了如真法脉的主流。

只是正如西天灵山，诸佛各有所长，八百旁门，衍化万千法脉，像是欢喜佛，就有以欲制欲，空乐双运的根本。

乍一看，好像罗浮如真法脉中的七情制欲，如欢喜禅一般，但本质上，七情制欲，确实比不上空乐双运，以欲制欲的欢喜禅的。

这一方面，是罗浮本身修为和境界，还没有达到那种境界，比不上欢喜佛，弃道入佛后所开创的欢喜禅，另一方面，七情制欲到底不是如真法脉中的根本法门。

在金身妙法，入门艰难，甚至迄今为止还没有人能够真正入门的情况下，如真禅寺的带发僧人，反而让七情制欲这个以法求道的路子，变成了主流。

作为以法求道，类比地仙的手段，七情制欲对于心性的要求，却也极高，稍有不慎，就有欲支本心的情况出现。

这倒也算不上是走火入魔，只是没有做到七情制服欲望，反而被欲望所支配，只需要泄了这股欲望，自能够重新平复本心。

但如此一来，佛门其他法脉之中的戒律，在如真宗，就彻底行不通了。

本身修炼的七情制欲手段，动不动就有被欲望所支配的风险，若是严加惩戒，反而像是一种自负双手的做法了。

罗浮对此，自然也就只能睁一只眼，闭一只眼。

只要没有了违背了本心，对于如真宗弟子，索性就当做看不见。

罗浮这个如真法脉的当家人，都如此不作为，反过来，也让现在的如真禅寺，逐渐开始世俗化了。

最起码，禁止婚嫁这一点，在如真禅寺，已经彻底不存在了。

这位狮驼国的六王子，拜入了如真禅寺之中，能够学到的肯定也是七情制欲的手段，不管是正式入门，还是只当一个俗家弟子，都不会影响他未来，若是真的能够光复狮驼国，娶妻生子。

就连这些对六王子忠心耿耿的人，在这段时间里，知晓了如真禅寺的规矩后，对于正式受戒入门，都没有半点抗拒。

虽然说门下再次多了几个弟子，但罗浮却是并没有太过于在意，无论是其他杂务，还是传道授业，他都一股脑的交给了七个蜘蛛珈蓝和带发僧人们。

他自己，则是再次开始了闭关修炼。

在抽取世尊如来金身舍利内的法力的同时，也在不断的对阴阳二气进行祭炼。

同时进行两项，实则是相辅相成的，实力的提升能够加快罗浮对于阴阳二气的祭炼，反过来对于阴阳二气的掌握，也能够壮大罗浮的实力，提升他的境界和修为。

尤其阴阳之道，罗浮并不陌生。

要知道，忍界的宇智波罗浮，那可是已经掌握了完全超越大筒木一族的阴阳遁。

虽说忍界的阴阳遁，远远无法和阴阳二气，乃至于更进一步的天罡三十六法中的颠倒阴阳相提并论。

但这些对于阴阳的认知、理解和掌握，却是能够让罗浮在起步阶段，快速的融入到他对阴阳二气的掌握，甚至让阴阳二气，衍生出繁复与玄妙的变化来。