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第三百七十一章 收割西索恩逆转几个宇宙的时间（第3页）

最终神色复杂的看了罗浮一眼之后，黛西提醒道：“如果……如果你有空的话，可以去看看爸爸和妈妈。”

不置可否的点了点头，在送走了黛西之后，罗浮不禁心中幽幽的叹息了一声。

这一刻，他似乎有点明白，为什么那些神话故事中，那些从人到神、到仙的存在，为什么会有一种名为斩俗缘，断尘缘的说法了。

从人到神仙的蜕变，绝对不是单纯的生命本质改变那么简单，放在人类社会之中，这种改变会更加的明显。

就像是鱼群之中多出了一个人类来一样。

从人到神仙的转变，就像是鱼儿上了岸一样。

身体、血脉，力量这些唯物因素的改变还在其次，认知、观念等等构成个体的唯心因素的改变，才是真正让人恐惧和无法接受的。

即使黛西身上也早就觉醒了操纵震荡波的能力，但她归根结底，认知还在凡人的层次上。

而罗浮，无论是被动还是主动，从他成为外神的那一刻，他的一切观念，认知和唯心的因素，全都不会再被人类所接受了。

哪怕是最为亲近的父母，也一样如此。

人类的情感，的确能够跨越一切，是无可置疑的伟大，但与此同时，人类作为动物，即使是高级动物，其兽性，也是贯穿始终的。

看看古代，溺婴的习俗，甚至生下与众不同的孩子，会被冠以怪物之名，这种本性，即使是罗浮已经成为外神也无法改变。

除非他像是发了疯的绯红女巫一样，用自己的能力创造出一个世界来。

但这么做，跟忍界的带土有什么区别？

除了罗浮创造出来的世界是真实的，无限月读是巨大的幻术世界外，本质上是没有区别的。

而罗浮并不会选择用自己的力量来干涉他人的自由意志。

哪怕是曾经的父亲和妹妹，罗浮也会坦然接受对方的改变。

准确的说，改变不是父母和妹妹，而是罗浮自己，追求生命本质的蜕变，是一切生命的本能。

罗浮自然也不例外，他不同于五大创世神明之中的永恒、无限、死亡和湮灭，这四位，是宇宙本身法则的具体具象化，并不能算是常规意义上的知性生命。

而另一个行星吞噬者，作为五大创世神之一，吊车尾的存在，着实是有点太拉胯了，而且，行星吞噬者，其本质和罗浮之间，是有着天渊之别的。

罗浮是唯一一个，同时具备了行星吞噬者知性生命，和永恒、无限、死亡、湮灭这四位创世神明宇宙法则具体具象化的特殊存在。

他是整个漫威多元宇宙，外这一概念的具体具象化，同时也是具备异人族血脉的人类罗浮。

这种特殊性，造成了罗浮只能一步步从低往更高的维度和生命层次上攀爬。

正如人类的成长，本身就是一种自我更新迭代的过程，这种更新迭代不仅仅是身体物质细胞，七年更换一次那么简单，而是心境、自我认知等等层面上的更迭。

说的残酷一点，所谓成长就是不断的杀死过去的自己。

在罗浮的身上，这一点表现的尤其明显和残酷。

罗浮是真正将杀死过去自己，展现的淋漓尽致的人。

从他成为了外神的那一刻，其实曾经那个被罗父罗母生育，养大的罗浮，就已经不存在了。

无论是从时间线上，还是从其他各方面，曾经的罗浮，都只能算是外神罗浮的一部分，名为罗浮的人类个体，在其背后或者说在其之上，还存在着真正意义上的本尊。

罗浮的父母，显然是无法接受这一点的。

虽然在基督徒的眼中，若瑟和玛利亚，能够将耶稣哺育长大，简直就是无上的光辉和荣耀了，但在若瑟眼里呢？

要知道，玛利亚怀孕的时候，若瑟可是不止一次的想要抛弃玛利亚的，还是多亏天使出现，才让若瑟接受了这个和自己毫无任何血缘关系的孩子。

在那个生产力严重匮乏的时代，养大一个孩子，可不是什么简单的事情。

罗父和罗母情感上显然是无法接受自己的孩子，竟然是和创世神等同的外神的道成肉身的产物。

他们这对父母，充其量竟然只是一个工具，物质上的投入也就罢了，情感上的抗拒，和无法接受，才是罗父和罗母没有来见罗浮的最大原因了。

这一点上，罗浮显然自己也是清楚的。

在送走了妹妹黛西后，没过多久。

一道闪耀着火花的空间门扉，就在罗浮的面前换换浮现。