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迷失的蝙蝠16（第2页）

她却生气的说：「哼！做了都做了！我岂是个后悔的人？只是，您可要小心元气大伤呢？心肝宝贝！」

「还好啦！」

「人间多的是贪婪的修道者，在金刚经中得到超强的阳刚之气以后，不好好守住却找个女人花掉！

这种修行人太多了！

努力修习正道，也挥霍光光！实在好笑！」

「哦？」

我当然也经过这个阶段，并且超越了！

一心修道，而进入了一个空美之后，躺在床上却亢奋得无法入睡，不久阳具就痒了起来﹍﹍﹍

142页，楞严经，卷五最后一页。

佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之色声，逐念流转，曾不开悟：性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转！

若弃生灭，守于常真，常光现前，根、尘、识心，应时销落。

想相为尘，识情为垢。

二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」

日婆又问：「为什么世世流转的是生死诸根？安乐解脱的寂静妙常，都是六根所作呢？」

我说：「吾人尚未开悟，六根真妄交芦，

真性再怎么有为还是空！

缘生再怎么努力？还是如幻！

结果一场空，无为无起灭，不实如空花！

说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！

中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！

选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！

佛是这么开示的！」

六根能圆通也能得正道？

日婆说：「这六根是怎么来的？」

「是识所生！」我说。

「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」

又问：「可是，轮转的是谁？

解脱的又是谁？

一心生六根，心亡六根亡。

还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚

其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！

自性推动六根，延续生命！

自性的缘头即是回归本元的元真地！

所以只有开悟自性，才能解决这个问题！

怎么开悟？

捨识用根。

怎么用根？