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第一千三百八十七章 先礼后兵（第2页）

宰相姚崇走到王霄的身边，轻声询问“陛下？”

王霄看着这位名相，笑着说“此情此景，爱卿想到的是什么？”

姚崇也是笑了起来，随后说“不如臣与陛下一起写在手上如何？”

“有意思。”

王霄招呼高力士“准备笔墨砚台。”

做好准备之后，王霄与姚崇分别在自己的手掌心写下了几个字。

两人写好之后，微笑着一起伸出了手掌。

‘武帝灭佛。’

‘武帝灭佛。’

武帝灭佛并非只有一次，而是之前有过两次。

分别是北魏太武帝拓跋寿，以及北周武帝宇文邕。

如果历史上再往后百年的话，还会有一个唐武帝也灭佛。

这就是历史上著名的三武灭佛。

之所以灭佛，其原因很简单。那就是目中无人的佛门僧侣，以及富可敌国的佛教财产。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这只是一个诗句化的描述，而实际上却是大寺数千，小庙数万。禁锢的农奴高达数十上百万之多。

他们的影响力太大，甚至藏匿武器甲胄参与兵乱。

在寺中与民间女子那啥，还有着富可敌国的财富。

这帮光头们不但不交税，还庇护那些大户人家的田产也不交税。

而且他们大量发放高利dai，逼迫无数百姓家破人亡沦为农奴。

已经是到了天下财富有十分，寺庙占据七八分的程度。

还有许多僧人参与国家大事，成为高官显宦乃至于将军。

他们所拥有的权势，已经极大的影响到了朝廷的秩序。

虽说现在佛门的力量还没有发展到百年之后的巅峰时期，可依旧是已经成为了大唐的毒瘤。

“臣有文武二策，可供陛下选择。”

姚崇压低声音说“文者，可聚集天下各大寺庙主持来长安城聚会，以朝廷之势压之，迫使其遵从朝廷律法。”

“武者，先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”

旁边的高力士低下头，假装自己什么都没有听到。

他听着那恢宏的佛经声响，心中哀叹‘在这佛门大法会上，皇帝和宰相居然谈论着灭佛之事。难道就不怕下阿鼻地狱吗。’

这就是pigu决定脑袋了。

他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上，那就不会这么想了。

他会想着的是‘只要百姓得乐，我也不怕入地狱！’

这个时代的儒家士子们，还不像是宋以后直接崩塌，他们的心性方面还是挺不错的。

虽然也有李林甫这样的，可大部分人还是愿意真心为国为民，君子六艺也算是修习的不错。

虽然比不得秦汉时期那些上马能砍人，下马能治民的大儒。可差距也不算是太大，比起宋以后的那些百无一用的废物们来说，那叫一个天差地别。

王霄听了姚崇的话，微微点头“先礼后兵，可。”

水陆法会依旧是在进行，看着越来越多的信徒贡献香油钱，大和尚们一个个都是红光满面。