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(一)
雪夜叩门
齐地的雪下得急。
陈墨站在临淄城外的孟庙前,望着朱漆大门上“亚圣”二字被积雪覆盖,檐角铜铃在风中发出清越的响。他能感觉到,庙内的“浩然之气”如活物般翻涌——那是孟子去世后,其思想与精神凝聚的灵韵,此刻正因某种执念而剧烈波动。
“陈先生。”
熟悉的女声从身后传来。苏九娘裹着狐裘,捧着一个青铜食盒,发间插着的玉簪映着雪光,“孟庙的守庙人说,三日前开始,庙后的‘养气井’就不断冒出热气,井水里还浮着竹简的残片……像是有人在里面‘说话’。”
陈墨的瞳孔微缩。他能感知到,那口井里涌出的不是普通的地热,而是“浩然之气”的具象化——带着孟子的执念,穿透千年风雪,向他发出了“邀请”。
“进去吧。”他推开半掩的庙门,积雪在脚下发出细碎的响。
(二)
养气井的对话
庙后庭院的梅树开得正好,红梅映着白雪,像一团跳动的火。
井边围着一圈青石板,中央的井口冒着白汽,水面浮着半卷《孟子》残简,上面的字迹竟在缓缓流动:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也……”
“子舆(孟子字)。”陈墨对着井口轻唤。
水面突然炸开。一道青灰色的光柱冲天而起,在半空凝成孟子的虚影。他身着宽袖深衣,须发皆白却目光如炬,左胸位置浮动着团金色光雾——那是“浩然之气”的核心,右肩则缠绕着淡青色的“仁”纹,如藤蔓般舒展。
“亡灵之神,陈墨。”孟子的声音像晨钟,又像清泉,“你终于来了。”
陈墨抱拳:“亚圣有何指教?”
“非指教。”孟子抬手,虚影指尖凝聚的光雾在空中写出“仁”字,“我感知到你在现世游走,以亡灵之术延续‘存在’。可你可知,真正的‘存在’,不在生死,而在‘仁’?”
(三)
性善之辩
陈墨没有接话。他望着井中倒映的自己——黑色风衣被雪风吹得猎猎作响,胸前的暗金水晶流转着幽光,与他身后苏九娘的墨绿旗袍形成鲜明对比。
“亚圣认为,‘人性本善’。”他说,“可我在冥河渡口见过太多被怨恨吞噬的灵魂,在现世见过被欲望扭曲的‘善人’。若‘性本善’,为何会有恶?”
孟子的虚影微微颔首:“恶,是环境所迫,是物欲所蔽。就像种子本善,若落在石缝里,也会枯萎;若浇以清水,自会发芽。”他的光雾在“善”字旁添上“境”字,“所以我主张‘仁政’——用礼法约束物欲,用教化滋养善性,让‘善’有生长的土壤。”
“可你忘了。”陈墨的声音低沉,“有些‘土壤’本身就是毒的。就像被暴政碾碎的百姓,他们的‘善’被权贵踩进泥里,难道要怪他们‘不善’?”
孟子的虚影动了动。他身后的背景突然变化——不再是孟庙的梅树,而是变成了战国时期的战场:尸横遍野,孩童啼哭,老妇跪在路边啃树皮。
“你看。”他的声音带着悲怆,“这就是‘无仁政’的后果。我周游列国,见诸侯争霸,百姓易子而食,才知‘仁’不是空谈,是要‘保民而王’。”
陈墨的暗金旋涡突然旋转。他召出一面亡灵盾牌,盾牌表面浮现出无数被战火吞噬的灵魂——他们的表情不是怨恨,而是麻木。
“这些是被‘仁政’遗忘的人。”他说,“他们不是不‘善’,是连‘善’的机会都没有。你用‘仁’约束诸侯,却没看见,有些‘恶’,正是‘仁政’执行者的傲慢与偏见。”
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