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“好说，好说~”

一同挂着蔷薇牌的人，不知为什么，莫名产生了一种集体荣誉感，所以就算还完账，那些人也只把牌子涂朱，继续挂着，好像这样，就能沾点厄法寺的佛气，和以前不一样了。

卖饼的和卖糖人的一起走着，突然看见街角开了一家新书斋，而且这家书斋也挂着蔷薇牌。

只不过这家的牌子与众不同，字面和花面都漆了金粉，看起来格外“高贵”，与他们的木蔷薇不同。

两个小贩顿时有点不舒服，一样是厄法寺的人，这家书斋为什么那么突出呢，便上前问了问挂牌子的小二：“这位小哥，为什么你家的蔷薇牌是金的呢？”

小二一回头，看着他们担子上的木牌笑道：“因为这家书斋，是厄法寺自己的铺子啊。”

小贩立刻恍然大悟，难怪纹样如此与众不同，原来是本家啊！顿时合掌对着“金蔷薇”拜了拜。

不过厄法寺高僧就是不一样啊，开的都是书铺，这可不是他们这种普通老百姓能买的起的东西。

可他们不知道，厄法寺书斋卖的东西，他们还真买得起，因为他们卖的是报纸。

讲道理，一个“穿越人士”，来到古代都没搞出报纸的话，那多给穿越人士丢脸。

厄法寺的书斋，在京城每隔一段距离，就设一个，一个是卖书，另一个要卖的就是报纸。

作为厄法寺发行的报纸，自然要留一大块版面给厄法寺，每一期都会从来厄法寺题诗的人里面，挑出最佳者，给他们稿费并登报。

一来促进来厄法寺题诗的人的积极性，方便他做素材库；二来提高厄法寺在文人中的地位。

雍朝文人地位极高，说话声音大，得文人群体者得天下。

他又给提供稿费，又给提供宣传的，文人肯定趋之若鹜。

这首期刊登的，自然是庄子叔的《题厄法寺冬韭》，讲道理，要不是因为字数太多了，他本打算选三个人刊登来着。

剩下的，那自然是娱乐版面了，神秘的“东窗客”重出江湖，又编了一款“渡厄高僧”的故事。

不过写这次故事的时候，谭玉书想到之前看到的那个注音版《格林童话》，里面的故事还蛮有意思的，于是就本土化了一下“灰姑娘”、“恶毒继母”以及“高僧教母”。

不过在写的时候，谭玉书突然觉得，他们这儿的姑娘，一生都在被教导如何相夫教子，如何找个好夫婿，如果在童话故事里依然给她们灌输靠高嫁改变人生的观念，那有点太可悲了。

于是大笔一挥，改成靠渡厄高僧的指点，这个姑娘夺回家业，赚了大钱。

但在他们这个年代，女子有钱也守不住，所以又给女主设置了一个弟弟，让弟弟在她的教养下中了举人，从此幸福快乐的生活在一起。

这种矛盾冲突这么激烈的经典爽文，必然十分符合古代人的胃口，销量就靠它了。