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仅此而已。
大汉的一切似乎都没有发生变化。
如今的大汉之中,张角依旧是在宣扬自己的太平道,而他则是得到了不少喜人的成果——因为天子都对他表示过惋惜和挽留,所以地方上的一部分刘氏宗室对他的态度也是十分恭敬。
张角没有拿出自己是“陈氏子弟”的身份,只是默默的做着自己该做的事情,想要完成自己心中的大愿。
而在他宣扬着太平道的时候,苦禅大师也没有闲着,同样是宣扬起来佛教的各种思想与文化。
一时之间,太平道与佛教这两种宗教成为了大汉黔首们的两种选择之一,大部分的黔首都会信奉这二者之一,少部分黔首则是一个都不信任。
除却一心想要读书,进入到朝堂、或者说看出来了此时天下风云际会,正要大乱而争的那些顶级谋士们,其他的人都成为了虔诚的信客。
而那些顶尖的谋士以及想要进入到朝堂的学子们,则是继续学习实用学、政治学、以及儒家的几种思想。
最开始的时候,大汉长安学宫的为官考核只有三个核心的科目,可是慢慢的,三个核心科目就变成了四个。
其中,儒家与实用家各分其二。
儒家思想为了能够和实用学、政治学相抗衡,将自己的身躯微微一晃,取其精华弃其糟粕,融合了诸多其他学说的思想。
也正是因为陈氏的出现,所以儒家和原本历史中的董仲舒儒家才有了截然不同的走向。
在历史中的这个时候,因为原本版本中汉武帝刘彻罢黜百家的缘故,所以儒家根本没有对手,到了东汉的时候,儒家是已经较为“头铁”的封建顽固了。
不少糟粕的思想不断的发展缠绕在儒家的身上,让儒家成为了另外一个儒家。
而如今,有了竞争之后,儒家的那群书生自然是不敢这么做了。
在佛道的争执之下,远在蜀中的“张鲁”也开始创建起来自己的道派了,他的道派则是被称之为“五斗米教”,因为想要入教需要先交上来五斗米而被命名。
但因为张角先得到了天子认可的缘故,所以张鲁的教派暂时不能够流传开来。
。。。。。。。。。。。
建宁二十年。
水镜别院之中
刘备、曹操老老实实的坐在院子中,脸上没有了从前的喧闹与快意,只剩下些许的心虚。
不过片刻的功夫,一个人影走了过来,正是陈元。
他只是淡淡的看了一眼刘备与曹操,轻哼一声:“哼,这会知道老实了?”
刘备与曹操只是低着头,不敢说话。
而陈元只是长长的叹了口气:“你们来此处已经多年了,是时候该回去了。”
他从袖子中拿出一封信,一封来自曹嵩以及天子的信,分别交给了刘备以及曹操:“这是你们长辈的信件。”
他看着二人,最后说道:“为师不过是山野一闲人而已,但你们的日后却一定是光明璀璨的,必定走上政途。”
“出了此院,不许你们再说是我的弟子!”
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