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萧啜就道，“您是明白人，这么想也没错。

此次来，我是给王爷出主意的。”

哦？愿闻其详。

“您可以现在不露面，观望观望。

只要有人为您冲锋陷阵，就足够了。”

谁能替我冲锋陷阵？

“一个叫王则的人。”

此人有何过人之处？

“过人之处便是聪明。

他乃是涿州人士，因灾荒曾流落贝州，自卖自身，为人牧羊。

这几年，王爷可听过一句话。”

哪句？

“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世。”

萧啜说着，就看向赵允弼，“这话没听过？”

弥勒教？

赵允弼懂了，这是要支持弥勒教造反呀？

萧啜就道：“教，是不能辖一国的。

他若是败了，与你无关；他若是成了，只能奉你为主。

而他需要什么呢？钱财——而已！

且只要启动的钱财，一旦开打。

他要么输，要么赢。

输了就什么都不提了，赢了自有数不尽的钱财，又何须你往出拿。

这是一本万利的买卖，且安全不伤根本。”

赵允弼看萧啜不：“那您想得到什么呢？”

“彼时，我大辽必然兴兵。

内外配合，足以叫那位小太子折戟沉沙。”

说着，就又道，“而江南，亦有摩尼教。

江南多富足，士人、大商，他们与王爷所想一样，希望进一步，可哪怕退一步，也得安全呐。

这么多人都这么选择，王爷还怕吗？”

赵允弼便笑了，“三方齐发力，成败五五之分。

在下便是不才，也知道这机会只一次。

那就约定好了，再不更改！”

当然，约定好了，再不更改。

这一年，正月十五都没过，贝州传来八百里密报——贝州王则以弥勒为号，反了。

四爷点了点这密报，这个贝州王则造反，在历史上真有。

大致也是这个时间段，也确实打着教义的旗号。

但王则当时是有军中背景的，他造反与大宋王朝对军中的态度有关。

而百姓愿意跟随，除了教义，也与百姓被盘剥的厉害有关。

而现在，他既没有军中背景，依附者又不是被盘剥了。

那只能是有两种可能：其一，以前他是野生的，而现在他被豢养了。