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第27章 帝国新政信仰治国（第1页）
【登基之后，百废待兴】
咸阳宫中，金碧辉煌，群臣列班，万国来朝。赵信身着龙袍，端坐于九重宝座之上，目光沉稳如山。
“朕虽登极，然天下未稳。”
“今乱世已终，然盛世未至。”
“唯有以信仰为纲，方能凝聚人心，安定四海。”
他召集百官议政：
李牧主掌军务；
廉颇为镇边大将；
蔺相如总理政务；
白耳祭司长统领信仰事务；
白耳天师协助制定礼法；
嬴稷被封为“秦公”，留居咸阳，辅佐新朝。
赵信宣布：
“自今日起，实行‘五项新政’。”
“凡此五者，皆以信仰为本，施于万民。”
【第一政：设信仰殿，定国教之位】
赵信设立“信仰殿”，由白耳祭司长担任“大祭司”，统领全国信仰事务。
《信仰殿律令》第一条：
凡年满十五者，皆可自愿接受信仰洗礼。
洗礼后，即成为‘信仰子民’，享国家庇护与福利。
同时，他在各州郡设立“信仰分坛”，由白耳祭司主持：
定期举行信仰仪式；
教导百姓忠义仁爱；
提供医疗、教育、赈济服务。
此举极大增强了百姓对新政权的认同感。李牧感叹：
“将军不仅征服了天下。”
“你还赢得了人心。”
【第二政：立信仰军团，保家卫国】
赵信整编全国军队，设立“信仰军团”制度：
中央军：由白耳神军为核心，直属皇帝；
地方军：由各地信仰子民组成，受信仰分坛指挥；
民兵制：农战结合，平日耕田，战时应征。
他还亲自颁布《信仰军团誓词》：
“我以信仰为名，誓死守护百姓安宁。”
“我愿为国而战，为民而生。”
“若违誓言，天地共弃。”
此举极大提升了军队凝聚力和战斗力。廉颇道：
“如此治军，天下谁能敌？”
【第三政：行信仰税法，均贫富之利】
赵信改革赋税制度，推行“信仰税法”：
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