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第40章 真常第一因三空三见论(第1页)

孟都,叶天工等人,也有类似的困扰和诉求。

甚至沈栖鹤,陆钧等人对这个问题也相当感兴趣。

所以听到张作龙这个问题后,他们也竖起耳朵,紧紧盯着马洛里。

察觉众人的神态变化,马洛里笑着道:

“看来大家对这个问题都比较关心,不过这个问题确实提得非常好,穿透表象之后,涉及生命的诞生过程,以及内求自立体系的关键核心。

我姑且说一说我对这个问题的理解与认识,听完我的见解,我想你们大概会对这个问题有一定的了解。

先说生命的诞生过程,这里需要引用两套理论体系。一套为《灵性启迪论》。

另一套为‘生命教派’中流传出来的《生灭现象论》。

《灵性启迪论》认为,原始灵性是物质实体由死转生的核心关键。

物质躯体,能量流动,信息流转,等等一切现象,都是因为原始灵性这个至关重要的因素而引发的现象。

因此从本质上讲,这种理论完全否认生命本质是物质态,能量态,信息态的现象。

而将原始灵性视作生命的真正根源。

从这种意义上讲,即使物质态,能量态,信息态共同构成的物质躯体衰败枯朽。

只要原始灵性,没有消散枯寂,就不算真正的死亡。

基于此,宇宙中存在相当多的超凡体系,都在追求从根本上壮大自身的原始灵性。

所谓观想法,冥想法等专精于灵性意识的修行法门的最初起源,实际上就与这个诉求有着很大的关系。

《生灭现象论》认为,宇宙万有中的一切生住异灭,迁流异变现象,都是受到第一因的干涉影响而诞生。

生命体的一切生老病死的命现象,自然也包括在宇宙万有的生住异灭现象之中。

笃信这种理论的生命体,认为第一因这种设想中的变动力,位格甚至比原始灵性,还要高得多得多。

受到《生灭现象论》的影响,曾经有非常多的高能级强者,仔细研究过如何感知并利用这种设想中的第一因变动力。

这些研究的副产物,也与观想法,冥想法这类法门密切相关。

结合以上这些信息,你们应该能够理解,观想法的实质,其实是一种非常高等的探求生命与宇宙根本起源变动力的方法。

这种探索方法的具体操作,就是通过观想,冥想的方式,认识生命体内在外在的一切事物与现象。

变动力,变动力!

想要感知并探究这种规格极高的第一因变动力,最有效的方法,自然是从变动力的对立面着手。

也即所谓的“静定”。

几乎所有内求自证的超凡体系,都存在三组与“静定”相关的相似认知概念。

由此衍生而来的一套极为复杂艰深的理论,被称作为【三空三见论】。

一组是身空,心空,虚空。

一组是入静,至静,寂静。

一组是见自己,见众生,见天地。

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