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第五十七章 目犍连（第1页）

魔，其实是一种泛称。

在宗教内，有各种各样，千奇百怪的生物都能称之为魔。

但在佛教内的魔，大多都有一个属性，那就是夺人性命，成为别人做善事或是修行的障碍，是恶的一种体现。

像是自在师曾经修行的自在大道，供奉的真神应该就是佛家的魔之魁首，第六天魔王波旬。

除开神话传说之外，在现实世界中，也出现过各式各样的魔。

曾经闻人菩萨就跟我聊过，在后世，最常现世的魔大多都属于妖魔，真正意义上符合宗教典籍记载的魔只在少数，特别是佛教所说的那些魔，更是少见稀奇。

“我修行了这么些年，见过的魔只有三只，其中最厉害的那只，就是由我们佛家弟子所化，因修行神通不成，求佛一生而不得善果，最终悲愤而死之后化成的魔。。。。。。”

据闻人菩萨说，那种由佛教徒化成的魔，应该算是外相魔的一种，名为怨恨魔，又称之为阿罗旬。

这种魔非常少见，因为它形成的条件极为苛刻。

必须由心志坚定者，对某种事物或是信仰有强烈追求者，只有这样的人因怨恨不满而死，才会有极小的几率化成阿罗旬。

阿罗旬是什么样的？

这个问题，我也问过闻人菩萨，他给我的答案很简单。

“双目泛黄，有浓烈的恶臭味，身上长着很细的鳞片，像是蛇类的鳞片一样，密密麻麻的遍布全身。。。。。。。”

当初闻人菩萨跟我说过的这些细节，每一项都能跟我们遇见的这个怪物对应上，而且那种比阴气更加阴冷，被暴戾疯狂充斥在其中的气息。。。。。。。

妈的，一模一样。

“你到底想怎么样？！”我扯着嗓子大吼道，说话的声音都在发抖，因为我很清楚自己面对的是什么。

阿罗旬有多厉害，这点我也不清楚，反正闻人菩萨遇见的那只阿罗旬让他丢了半条命，而且还没能被他消灭掉，只能勉强镇住。

就我遇见的这只阿罗旬来说。。。。。。。它跟闻人菩萨遇见的那只相比，绝对的只强不弱。

生长环境都不一样，这还有什么可比性？

这只魔出现的地方是在灵山，释迦摩尼的坐像就在山口。。。。。。。在灵山里生长的阿罗旬，几乎就相当于从警察局里混出来的高智商罪犯，跟普通的同类相比，破坏力完全不是一个档次的。

我不知道落恶子是怎么被他灭掉的，因为在落恶子肉身崩溃的同时，我也远在逃跑的路上，根本没机会去看。

不过他解决掉落恶子的时间，只在短短数秒，这个绝对没错。

虽然在灵山里我跟落恶子都有被压制的趋势，但也不是这么压制啊。。。。。。。这老东西收拾我们怎么跟屠鸡宰狗似的轻松？？

“随我走吧。。。。。。灵山已经枯萎衰败。。。。。。。这片佛国净土已经不能度人。。。。。。。让我来度化你们。。。。。。”老和尚不紧不慢的追在我们身后，说话的语气很是祥和，压根就不是那种要杀人的样子，完完全全就是一种慈悲的作态。

但不得不说，他的语气越是这样，我越觉得毛骨悚然。

那种犹如跗骨之蛆缠绕在我心里的危险感。。。。。。。比我之前遇见的那些怪物更甚。

“快停下。。。。。。。”

他轻声说道，像是在慈悲为怀的劝阻我们，但无论怎么听，都觉得这老东西说的话算是威胁。

我知道他是个威胁，但也不是没有办法对付他，在灵山的压迫之下，想收拾他我就必须使出杀敌一千自损八百的手段。

如果没有旧教在暗处作为威胁，那么我随便收拾他也不怕，大不了回去修养个三五天，这样的结果我都能承受，可是现在。。。。。。。。

“跑。”我咬着牙说：“这片树林很有可能就是他的活动范围，不管是环境还是别的气息，这里跟外面都不一样，我之前就注意到了，但没放在心上。。。。。。他娘的。。。。。。。”

树林之外的便是金色佛土，别看那些金晃晃的颜色俗气，跟外界不同，那里的土壤里流通的只有佛气，而这片树林则不同，里面没有半点佛气，只有最普通的阴阳二气。。。。。。。。