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第63章 未知（第7页）

意志燃烧，毁灭自我，就能在那一刻抓住未知，不过这些对于莎草都没什么意义，见证了未知的变化，了解一部分未知，完全理解。

理解未知本身就是件特殊的事，或许带来不了改变，如同别人的婚礼现场走个过场，做一回宾客。

而越是了解未知，理智也越接近分崩离析，直至理的本身，认可生物本身的混乱，或是融入那一部分，没什么不同。没有改变本质，不会超脱未知。

一些所谓邪神是这么出现的，没有神职，莎草一般不管，也有人会去处理。

当然，也为禁书的数量贡献了一些。

一般的书难以超越时代，禁书一般算是折中吧。

物质的方面也不是那么简单粗暴，也可以说身躯也有自己的理解。

成为帝皇就可以了，当然，莎草的物质掌控已经是更高层次了。或者应该说帝皇境界也有不同。

精神和身躯有所关联，但也算各算各的，一般来说要竟升帝皇境需要各方面都达到一定程度，只是莎草已经太强了，对于事物的理解很少人能抵达。至少也是太初曾经的亲族比较强的那一部分。

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太初虽然对自己的世界比较放任生长，但早就看他们不爽了，所以除了根源，已经全灭了用来蕴养圣剑。

这世间没什么绝对的正义，而一些小道消息虽然没有到这种程度，一些旅行家的见闻也只在一部分人中流传。

消息可能会稀释，也会传到更多人那里，当真几分呢。

莎草感觉精神舒适了，仿佛无病无灾的感受，该去寻找新东西了。

接近分崩离析的景象崩溃后又重组，似乎没有多特殊的样子。

莎草找了个地方坐下来，看着平常的景色。

虽然很难想象各种事物的总和是什么样，但这个世界的模样很是平顺，看得顺眼吧。

也许这就是开拓吧。

灵魂，很深奥的问题，大多时候只是一个称呼。在善意未决定的时候，恶意已经下了定夺。

最不可能的事，应该由自己控制。

打个比方，大部分比喻没有实现。

不说谎话不代表不会说，“我会说谎话。”有必要定义么。

不是哲学，只是文中常用的比喻，嗯，算是跟别人的写作方法学了一些，或者说是行为上，可能代表的意义比较多，这是哲学吗，没有思考与疑问，算是哲学吗，这需要观众去想，不用回答这个问题。

是也不是。

莫说灵魂这种组成形势了，那些朴实的词明白其基本的意思，又怎么会联系在一起呢。

也许只看一个字，将其理解，只看一个偏旁，将其拆分。

会以什么方式思考呢。

没有那样的概念吗？我不能一直以别人的视角去看。

成功没有标准，而平衡比较脆弱。

一定会犯错误，仿佛是成功学上的基调。

柔柔的沙，撒在林迹，这里的花便悄然开放。

又是过了许久了，许多事无需验证，就在自然里，也许需要自己去探索。

科学又变成什么样了呢？证明灵魂，显然那是扭曲的物质，而原本的灵魂可以用元素做解释，但是不断有人提出概念又问询。

似乎人还是难以相信偏差，毕竟那可能是未知。

元素有没有可能更进一步呢？

第七十八个百年出现落敌。

我不可能一直活在正确的世界里，许多问题无从解答。

以虚无为底色？当然不是。

减少了洗澡时间就是为了疑问？莎草想起以前也挺喜欢用洗澡消磨时间的，似乎在压抑的时光里什么都不用做。

嗯，然后就有些改变了。