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一时间,空中灵光与黑影交错纵横。
但黑袍众人人数众多且实力高强,莫文杰逐渐感到吃力,就在快要支撑不住之时,远处传来一阵悠扬笛声,黑袍众人听闻脸色骤变,为首者低呼:“快走!”
瞬间消失得无影无踪。
莫文杰和黄灵儿看着天空的吹笛之人,感谢上仙的救命之恩,不知道上仙如何称呼啊?
吹笛之人看了一眼莫文杰,你还是下界飞升上来的,怎么连我韩湘子都不认得吗?妄我看到你有危险,觉得都是一个地方飞升上来,才救你一命的,韩湘子说道!
莫文杰无奈的摇摇头,这能怪我吗?你和我在神话故事里见到的韩湘子,完全不一样,所以我才没有认出来,你也不想想,他们描述你的样子,和现实出入太大了!
韩湘子听莫文杰这么说,他哈哈大笑起来,那你说说,他们是怎么描述我的!
莫文杰点点头说道:不论是历史上真实的韩湘,还是道教传说中八仙之一的韩湘子,都是唐代大文豪韩愈的亲属。
但具体是什么样的亲属关系,有三种说法:第一种说法是侄孙说。
韩湘的父亲“韩老成”
是韩愈的侄子,韩愈在悼念其侄“韩老成”
的《祭十二郎文》(收录于《昌黎先生集》)中注解说,“老成”
有两个孩子,分别叫韩湘、韩滂,并且和《韩滂墓志铭》相互印证。
韩愈被贬,赴潮州途中所作的《宿江口示侄孙湘》中,明白无误地指认韩湘是自己的“侄孙”
。
第二种说法为叔侄说。
主要来源于唐宋以后的志怪小说,特别是与韩湘同时代段成式的《酉阳杂俎》卷十九《染牡丹花》中,出现“疏从子侄”
的怪异之事,认为韩湘子是韩愈的侄子。
第三种说法为舅甥说。
晚唐五代时期,道士杜光庭的《仙传拾遗·韩愈外甥》则直接认为韩湘子是韩愈的外甥。
不论哪一种说法,其共同点都认为韩湘子是韩愈的晚辈,位居八仙之列,被韩愈度化为仙。
第525章忍者无敌
最早出现在唐朝。
韩愈在徐州任职时,作《赠族侄》一诗:“击门谁家子,问言乃吾宗。
自云有奇术,探妙知天工。”
后人据此认为韩愈的族侄具有一定的“奇术”
。
在同时代的博物类志怪传奇小说集《酉阳杂俎[Zǔ]·染牡丹花》中,韩湘不但可以改变牡丹花的颜色,还可以直接在牡丹花瓣上显诗。
晚唐五代时期杜光庭的《仙传拾遗》中,韩湘以韩愈外甥的身份出现,韩湘已经是一个身怀绝技、挟术自售的奉道求仙者形象,并带有一定的传奇色彩。
北宋仁宗、哲宗时期,刘斧编纂[ZUǎn]的志怪传奇小说集《青琐高仪》中,韩湘的形象变成了韩湘子。
韩湘子不但会“巡酌”
开花,而且会作诗。
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