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曾问道挪动了城隍神位,关城隍不怪罪,多次跟他喝酒谈天,之后更是成了倾心相交的朋友。
再后来,帮他换心,助力他获得仙缘,十年不到,飞升成仙。
智伯被杀后,豫让多次找赵无恤报仇。
赵无恤欣赏他的忠勇,每次都放过了他。
最后豫让绝望痛嚎时,他还将自己的衣服脱下来,借给豫让,让豫让把衣服当成他自己,刺衣等于刺他,算是为旧主报了仇。
豫让刺衣后,自杀而亡,成就了他和赵无恤的千古美名。
关城隍被杀后,曾问道千里迢迢赶到迎祥府,找羽凤仙报仇。
羽凤仙对他心有怜悯,也放过了他,曾问道打算放弃复仇了。
清河郡王既没呵斥曾问道,也没说羽凤仙坏话。
相反,李靖宇给予羽凤仙极高的评价。
他认为她释放曾问道的行为,比赵无恤放豫让更难得。
不考虑这句话背后的别有用心,单论这番评价,李靖宇其实有几分真心。
赵无恤的身份是“君主”
,豫让的身份是“臣子”
。
有朋友劝说豫让假装投靠赵无恤,取得赵无恤信任后,再将之刺杀。
豫让严词拒绝:如委身为臣,即为臣子。
臣子欲杀主,是怀有二心的不义之举。
遇到了这种人,李靖宇都觉得自己有放走他的气量。
因为他的身份也是“君”
。
哪个“君”
不喜欢、不鼓励这种“忠臣之义气”
?
羽凤仙却不是“君”
。
而且赵无恤已经干掉智伯,三家分晋成功,位高权重,身边无数扈从,没有生命之危。
放豫让时,他从容不迫。
羽凤仙放曾问道时,却是处于极为危险的境遇。
自己狼狈不堪,随时可能丢掉小命,却大大方方放走了一位真仙大敌。
说句不好听的,赵无恤放豫让无数次,豫让也威胁不到他;羽凤仙今天放了曾问道,明天曾问道和她的敌人联手,威胁她的小命,轻轻松松。
赵无恤放豫让前,豫让已有“义士”
之名,赵无恤知道他不会丢掉节操,毫无下限地使用下作手段;羽凤仙放曾问道时,曾问道虽有“真仙”
之名,性格什么的,只凭传说故事,很难看出来。
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