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第1464章 与法家圣贤论法（第4页）

故而大秦很富有，兵马之强盛，古往今来无出其右，结果百姓过得并不好。

因为韩非子理论下的法，就不是为了让百姓过得好。

“以君王为核心，有个大前提——君王永远应该拥有至高权势。”

羽太师表情奇怪地看着李斯，“李丞相，咱们就事论事，你别激动呀！

你是个权臣，对不对？你自己都不认可二世皇帝，应该拥有绝对权势。

你觉得自己此时拥有的相权，是合理的，对不？

因为你比胡亥更有智慧，更擅长治理国家。”

李斯张大嘴巴，想要激动大叫，却发不出声响。

冯去疾、烈阳王，乃至计划当个纯吃瓜路人的蒙毅，此时都面色大变，惊恐看向羽太师。

不是震惊她的话大逆不道，而是她简简单单一句话，似乎证明了她自己的论断：韩非子的法有大问题。

羽太师淡笑道：“关键是，你的这种想法完全正确。

你就是比胡亥聪明有经验。

让胡亥治国，律法以满足胡亥为根本目的，那大秦一定完蛋。

你却将朝堂治理得不需要皇帝，也不需要我这个身负天命的太师。

君王之所以不该天然拥有至高权势，是因为君王并非天然的圣贤。

先皇已经够睿智，够大气量。

秦律帮他实现了富国强兵，可大秦也在他手上失去天命。”

李斯沙哑道：“法若不帮君王驭民，它该以什么为核心？”

羽太师道：“你若只想超越韩非，可以在把‘君王’换成‘圣君’。

圣君完美无缺，做什么都是对的。律法作为他驭民的工具，自然也不会错。

而圣君无法天生，如何保证君王成为圣君？

先将君王教导为圣君。

怎么教出圣君？”

李斯立即想到了正在学当圣君的胡亥。

胡亥如何当圣君的?跟着大儒学习！

他脸色瞬间煞白。

儒家真的可以“炼化”法家。

羽太师叹道：“到了‘教导圣君’这一步，儒家有太大优势了。但法家也不是没有逆转天命的机会。

过去法家的律法是服务君王，驾驭百姓。

若律法也能像驾驭百姓一样驾驭君王，以律法之名，将君王驯化为圣君，不就完美无缺了？”

众人再次骇然，这次不是为了逻辑通畅，而是她悖逆到极致的话。