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丘山老母瞥了他一眼,没理睬他。
他又鼓起勇气,颤颤道:“老母恕罪,吾等本没有冒犯老母之意,若有得罪,敬请海涵。
鹭鸶亭土地神鱼西池,此时还在天柱峰。要如何处置,您随意!”
丘山老母淡淡道:“你先闭嘴,等这个蜂道人打完板子,再轮到你们。”
陈胜又惊又怕,还想再说。
可此时再看这老婆婆,只觉得她慈祥的面容下,藏着无尽的恐怖;平和的眼神里,似乎散发至高至圣、不可侵犯的威严。
看到她的脸,对上她的眼,他心中所有大志气、大勇气,都好似放进滚水中的冰屑,迅速消融不见。
——为什么会有这么恐怖的老怪物来大泽乡?
几十位仙师,联起手来,却连她一招都扛不住。
只用了一招,一招啊!我们便全军覆没
莫非丘山老母是“西王母”、“斗姆元君”、“骊山老母”假扮的?
可大泽乡以我为主,我掌天命,我为大王。
她若是三界有数的大神,怎会逆着天数,与我作对?
在陈胜的胡思乱想中,越来越多的炼气士,在一声声响亮的板子声中惊醒。
醒来后,他们做的第一件事就是挣扎。
本能地挣扎,想要从摆脱被大地束缚的状态。
可任凭他们如何鼓动法力,激发元神(阴神)的精神力,大地都如同一块厚实的钢板不,不仅是如钢板一样坚硬,更主要是沉重。
仿佛有一座山压在他们身上,别说挣扎活动,连喘口气都十分困难。
他们的感觉也不算错,的确有一座山,压在他们身上。
玄门道术中有一种神通,名曰“搬山”。
西游时期,银角大王曾先后搬来须弥山、峨眉山、泰山三座神山,把悟空压得七窍喷红。
搬山神通并非真将实体大山搬过来。
银角大王当时距离须弥山、峨眉山不知多少万里远。
哪能一句咒语,直接将万丈雄峰瞬间挪移过来?
山岳除了物质化的石头,也即是“形”,还有“神”和“势”。
银角大王的搬山神通,其实用道法借用山之“势”,再结合自身法力,凝聚成山形,形成如同大山压顶的镇压之力。
在西蜀除妖期间,小羽曾遇到一个“麓山妖王”。
麓山为先天山神,是麓山的先天之灵,却没成为守护人道之神,反而堕落成妖魔。它妖丹中的妖文神通,便是搬山。
也即是说,小羽早就掌握了“搬山”神通。
但搬山神通最终要不是咒语和道法,而是权柄。
麓山妖王是麓山本身,他当然可以借调麓山的“山形”、“山势”。
银角大王更是了不得。
他主人是太上老君啊,想调须弥山的山势,须弥山山神双手奉上;要调泰山之势,借泰山之神韵,黄飞虎也得捏着鼻子认了;要借峨眉之“势”,峨眉山神不敢阻拦。
早前小羽掌握了“搬山”神通,也无山可搬。她可以搬小强的黑山,却没啥用。
时至今日,情况大变。
羽太师手握神州所有名山的真形图,想借谁就借谁,想搬哪座山,就搬哪座山,想移哪条大河,就能将哪条大河的当成腰带,缠在她的小蛮腰上。
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