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第四十三章 剪辫（第2页）

那根伴随了王思文二十多年的辫子应声而落，掉在地上。

然后王启年也接过了剪刀，剪掉了头发，拿起那顶方巾，郑重的戴在头上，又穿上那件直裰，穿戴整齐。

第四十三章剪辫

同样的一幕幕还发生在大街小巷的许多宅院里。

虽然有些背叛旧主的负罪感，但更多的是一种文化血脉终于重新接续的巨大慰藉和脱离“夷狄”身份的解脱感，因此，绝大部分汉人都是迫不及待剪了辫子的，甚至还包括许多满人。

因为实在是太难看了，也太不方便了。

而且，剪辫易服对他们而言，是摆脱尴尬的前朝遗老遗少身份最快的方法。

满族女子本就不裹脚，对此政策大多也都支持，有爱美的，很快就开始学着穿上了汉服。

许多贫苦人家的女孩本就因劳动需要而裹足较晚或较松，如今政令一下，父母便顺水推舟不再给女儿裹足，或给已裹的女孩放足。

工作人员和夜校教员们又耐心的进入街坊间，不厌其烦的宣传放足对女子身体的益处，还请出了一些起义军中的女兵，女干部作为榜样。

这些女子行动利落，英姿飒爽，同样受人尊敬，甚至能担任官职，不仅让许多年轻女子心生向往，也让许多觉得女子只能嫁人的人收到了极大的冲击。

也渐渐有人开始醒了过来，奔走呼吁。

“诸位！你们还看不清吗？时代变了！彻底变了！”

“这华夏，废辫子，复衣冠，是真要复我汉家之礼仪，而非承蒙元清之异俗！”

“缠足之事，宣讲队说的句句在理！自宋明以来，此风渐盛，实则是对女子的酷刑！我等读书人，口诵圣贤书，言必称‘仁者爱人’，却何以对自家骨肉行此不仁之事？岂非虚伪？”

“从前留着辫子，穿着满服，心里憋屈，好些人便只好用女人的小脚来维系那点可怜的，扭曲的‘汉家体面’！如今辫子剪了，衣冠正了，我等堂堂正正做回汉人，难道反而要靠折磨女儿的双足来标榜汉人身份吗？何其荒谬！”

再加上如果还是执迷不悟，除了要强制执行放足，还要丢脸的在所有街坊邻居面前大声宣读缠足害处，在这种种情况的鼓动和倡导之下，许多人开始放开了那条裹脚布，也开始默许女子出门做工。

但做工这件事就是纯粹的利益问题了，因为纺织厂建立了起来，那些公审过后没收的皇庄，官田，旗田以及贪官污吏的产业，部分用于安置无地的旗人，部分转为国营农场和工厂，纺织厂就是其中之一。

而一个纺织女工的月钱，节约一些甚至能够一家人吃饱穿暖。

各家的男人们自然也是陆续进厂，或者给华夏做事，打工，两个人，或者更多家庭成员，都能给家里赚钱回来，而粮食和布匹却变得更便宜，日子理所成章的开始越过越好。

盛京及辽河大军也终于被华夏在这段时间里接收，华夏领地终于连接到了一起。

大量来自关外的，过着好日子的人，还有他们的生活景象，也狠狠的冲击了大清的所有百姓。

原来跟着华夏就能过这样的好日子？

盐糖布匹都好便宜！

吃饱穿暖不再是梦！

而且谁也不敢，也不能欺负！