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吴小萍实在是有些过于麻烦了。

苏纯钧：“我只是为了以防万一。”

祝玉燕也认同，凡事多想一步没有错。

之后，她将吴小萍的母亲和弟弟的骨灰安葬在了市民墓地，带吴小萍去送了他们一程。

吴小萍回来以后就卧床不起了。

医生却说：“这样更好，心底的郁结散发出来，身体就会好了。”

把吴小萍留给医生照顾，祝玉燕忙于给整理新找到的房子，她找到了两处地方，都很合适。一处在菜市场，以前是一座庵堂，据说是某个大姓给自家守寡女眷和年老无儿的妇人设置的，算是族中的慈善之举，法国兵进城的那一天，这座庵堂里的女人全都上吊了，后来这里就没人敢来了。

另一处在垃圾场，以前竟然是一个富商的房子，现在外面的围墙全没了，里面的窗户、门槛都被偷干净了，就剩个空架子，有几处屋子连顶上的瓦片都没了。

两处都是没人要的，祝玉燕以很便宜的价格从政府手里“买”了下来。

其实就是让政府另出一份地契，允许她在这上面经营。原本的地契不知在何处，也亏得政府还收藏着之前清政府在时的黄册地契，翻找出来后另外出了一份给她。

祝玉燕付了一点辛苦钱，这两处地方就归她用了。

她亲自去看了看，找了新式的工程师，只打算把这两处房子收拾到能用，别的并不讲究，一切以便宜为主，省下来的钱可以多买些粮食。

留学英国的工程师也是个中国人，还带了一副罗盘，进门先测方位。他在庵堂前后看过后说：“要把井填了，在东边重新起一口井。”

祝玉燕问：“这井怎么了？干了？”

工程师说：“附近的人肯定都知道，肯定有人投过井，有人自尽的井都不能吃了，水都污了，只能填了。”

祝玉燕这才明白为什么庵堂里的井竟然会废弃，周围的居民都没有过来用。

工程师听她的要求后，只说：“井填了，门再改个方向就能用了。”

他让人把原本的大门给重新砌上，在另一个方位另开了一个门，还特意把门修成拱形，还不设大门，门口也没有阶，平的。

他那套关于风水的话，祝玉燕统统过耳就忘，只让他加紧工期，她赶着用。

垃圾场的房子更好办，剩下的围墙全扒掉，门窗也不用，只用石灰水和老鼠药做消毒除鼠的准备。

接下来就是招募志愿者。

祝玉燕还是像在学校里一样，来干活的人统统不给薪水，就是让人家白给她干。她在报纸上发广告，说她准备要再开两个慈善点，这两个地方是长期开的，有房子，有食物，有干净的水，需要社会的仁人义士捐衣服、捐被子、捐盘子碗，当然钱也收，粮食也收，什么都收，也希望有愿意付出善意的好心人去那边白干活。

虽然是白干的，但工作可是相当的多。

首先要会写字会记数，因为要给来求助的人登记。

要干一些体力活，比如做饭，洗衣服，打扫卫生，给有伤或是有病的人喂药换药等等。

当然，她也建议来慈善点的人自助。假如有一些人，一时衣食不济，没有住所，那么可以到慈善点来，付出一些劳动，助人助已。

发了广告之后，她又照旧请了记者来拍照，在两个慈善点分别站台、剪彩，把这两个看起来不太像样的地方给宣传了出去。

因为这两个地方都正在施工，庵堂那里连大门都还没开好呢，垃圾场的门窗都是空的。跟以往报纸上报道出来的窗明几净，看起来比普通家庭都更美好的济民点完全不同——看起来就像是骗钱的。

当然，骗钱的是祝玉燕这两个慈善点。

报纸上立刻有仁人志士骂苏家夫妻“敛财之姿”。就认为祝玉燕开这两个慈善点就是为了敛财。

不过，事实上是祝玉燕这边还没有在报纸上发广告，两个慈善点就已经有人来求助了，在得知可以用自己的劳动来换取在这里的工作，哪怕没有薪水，但是可以更加心安理得的留在这里，慈善点立刻就住满了人。

人一多，就容易有矛盾。

祝玉燕特意多待了两天，发现有结伙打架的马上制止。

这也是没办法的事。外面街上都活不下去，这里有祝玉燕送来的粮食，肯定会引起争夺。

而且现在治安不好，帮派林立，随便三五个男人就敢结起小团伙，稍稍人多一点就能成为一害。

祝玉燕早就预料到会有小帮派小流氓想占据这里。

人数太多救不了怎么办？

只能只救更弱小的。

所以凡是打架的，手脚健全的男性就会被赶走，其次是健康的成年女性，最后留下来的全是有病的女性和弱小的儿童。

如此几次之后，成年男子进来之后都会知道，在这里不能打架，不能与人起争执，只要遵守规定，就可以在这里吃饭，运气好还可以挤进去睡一觉。