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第228章（第1页）

这个奇奇怪怪的“7”已经让姜央觉得头疼了，而之后的“8”更是让姜央一脸懵逼。他想了许久，还是决定在“7”的下面写下了“8”：“第八场轮回，我们来到了徐州大屠。”

曹操为报杀父之仇，也是确实没有粮食养活更多的人，于是在徐州兴起了一场大屠杀。而姜央和赵庭燎也没有丝毫意外地成为了曹军的刀下亡魂。

在这一场轮回里，姜央觉得：“这和第七场轮回很像，都是我们没做错什么，唯一的错处就是我们出生了。”

赵庭燎不由接着在“8”下面填了一个歪歪扭扭的“9”：“第九场轮回和第七场、第八场很像，我们当时是……”

“五胡乱华。”姜央接话，“第九场轮回中，我们穿越到了五胡乱华的时代，成为了一只香喷喷的两脚羊。”

赵庭燎想了想，却说：“按照目前的规律来看，第一场、第二场、第三场轮回的中心都是‘权力的游戏’，第四场、第五场、第六场轮回的核心则是‘官逼民反’。第七场、第八场、第九场轮回又都可以说是‘小人物的悲哀’，那么第十场轮回，是不是应该再另起一处了？”

“但事实却是，”姜央在“9”的下面填上了“10”：“第十场轮回并不像前九场一样三个一组，它可以和第七场、第八场、第九场轮回并列在一起。”

第十场轮回，他们穿越到了盛世大唐下的一个小村庄中。在那个以宗族为核心的村庄里，小农受尽盘剥却又勉强能够活下去，导致少数活不下去的小农就失去了造反的土壤，只能默默忍受。

在朝廷对世家退让、地方上世家、宗族争相盘剥的背景下，姜十八郎一家就这样死在朝廷、世家、宗族的盘剥下，别人还不能说什么，因为这完全是姜十八郎一家自作自受——

如果姜十八郎愿意放弃重病的妻子，娶一个健康的、能够干农活织布补贴家用的妻子，再放弃赵庭燎这个不属于他的累赘，他会和自己的孩子姜央以及未来的妻子都生活的不错。

是姜十八郎自己的固执造就了这场悲哀，和朝廷、世家、宗族都没有关系——人家留给你的东西够你一家糊口了，你非要去花钱治病再养一个不能干活的闲人，怪得了谁？

我们这可是大唐盛世！是饿不死人的盛世！是能让百姓以肉饼作为主食的盛世！

出了事从自己身上找找原因，是不是这么多年没有好好工作，怎么别的升斗小民都能以肉饼作为主食，就你家活不下去？

拉低了社会平均水平，怎么还好意思怪的了社会的？

几相对比之下，第十场轮回的悲哀似乎和第七场、第八场、第九场轮回更靠得住——小人物的悲哀。

看着地面上的123、456、78910放在一起做对比，姜央只觉得这个分类要逼死强迫症。

而眼下的“11”，姜央却又踌躇到不知道该将它放在哪个分类里：“第十一场轮回，我们来到了燕云十六州。如果我估计的不错的话，我们接下来故事走向是这样的——”

姜央低声说道：“我看张三、李四等人的做派，估摸着是明天就准备和其他的汉人士兵一起发生哗变以迎王师，但他们注定等不来王师了……”

“因为……”姜央沉默了一瞬，还是说道，“郭荣死了。”

郭荣病重，周军遗恨北方，接下来的赵匡胤做足了部署也备足了金银，却先死在“烛影斧声”之中；而接班的赵光义灭了北汉之后挥师燕云，在高梁河喜提“车神”名号。

下一次收复燕云的，竟然是宋徽宗赵佶……谁人不念一句离离原上谱。

姜央说道：“就算是我们想办法在明天活下去，我们也撑不到汉人收复燕云十六州的时候，所以……”

赵庭燎懂了：“所以，这个轮回里我们最好的结局还是明天死在这里——作为一个汉民而死去。”

“但是如果我们就这么死去，我们算什么？”

赵庭燎看着地面上姜央的分类，一时之间也觉得头疼：“石敬瑭慷他人之慨，将燕云十六州割让给契丹人，汉人收回来，这是正义战争吧？怎么样也算不得‘权力的游戏’。”

姜央犹豫了半天，将“11”放在了“6”的下面：“勉强算得上是官逼民反吧。”

赵庭燎想了想，最终也只是犹豫地说道：“契丹人将燕云的汉人当成奴隶，于是燕云的汉人不忘自己汉人的身份，才有了这一场叛乱……勉强算得上吧。”

姜央也只能这么安慰自己：“几十年之后，当契丹人知道该如何治理燕云了，燕云的百姓过的没那么苦了，他们就会忘记自己和南方的汉人也是一家，不会再期待南方的王师了……这么看，现在的汉人期待王师的原因，还是契丹人对待他们如同亡国奴……说是官逼民反也说得过去。”

将这第十一场轮回勉强地归了类，姜央沉默半天，还是说道：“可是现在，我们没有发现任何的规律。”

十一场轮回有着类似的规律性，但却分成了三类，并没有一个能通用的规律——但是这个他们目前为止没有发现的规律，才是他们通关的关键。

沉默了好一阵，赵庭燎才继续说道：“先睡吧……明天再看看，也许我们明天就能找到什么之前没有发现的线索。”

现在没有更好的办法，姜央只能默默地点头。他躺在地上，地上很凉，身旁的篝火却又很热，让他整个人都处在冷热交杂中，根本睡不着。

他抬起头，看着暗色天幕上闪烁的星星，心里却不由地沉了下去。

恍惚之间，他觉得他好像已经摸到了这个副本的脉络，但却又缺乏一些实际上的细节支持。