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第六百四十三章 道家（第1页）

“王室、贵族、平民、农奴……头、手、腿、脚？”

贝文品味了片刻，苦涩地摇头。

“真是一个简陋的王国结构，和《皇极经世诀》一对比，它完全就是一只丑陋的草履虫。”

“所以你是喜欢一个严酷的人，还是喜欢现在这只丑陋的草履虫？”

“当然都不喜欢！”

贝文的回答没有超出亚罗的预料。

亚罗又问：“那你希望你的国家，成为什么样子？”

贝文思绪万千。

可人无法凭空想象出，自己从未见过的事物。

贝文的知识储备，也不足以支持他，凭空推演出一个崭新的社会结构。

所以任由他怎么想，都想不出一个具体的答案。

就在这时，他突然注意到了自家师父嘴角上的一抹笑意。

他突然明白了。

“我听师父的！”

亚罗笑了，“这又不是我的家园，你听我安排什么？”

贝文站起身，恭敬地抱拳行礼：

“我是您的徒弟，自然要承载您的意志。”

亚罗笑着用手指了指他，“好小子，真是越来越油滑了！”

“行吧！那我就直接和你说了。”

亚罗说着，在空间戒指中翻找了一下，又从空间戒指中取出了一本内功秘籍递给了贝文，并解释道：

“如果说《皇极经世诀》的缺点是忽视了个体，那么这一本《儒道天心诀》的理论就可以说完全相反。”

“它是以个体的视角出发。”

“以‘将心比心’、‘推己及人’、‘己所不欲，勿施于人’为核心。”

“以‘修身、齐家、治国、平天下’为推演路线。”

“打个比方就是，如果你是领主，你希望你的子民怎么对你？反之亦然，你是子民，你希望领主怎么对待你们？”

“如果你是父母，你希望你的儿女怎么对你？反之亦然。”

“是用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就希望别人也能怎样的生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。”

“以自身到家庭、以家庭到国家、以国家到天下，逐步总结出来的，整个社会的运行方式。”

……

贝文连连称赞：“好好好，这个好！”

他满怀期待地翻开秘籍，可不知是阅读能力不足，还是另有原因，他从头翻到尾，也没有看到与‘国家’相关的字眼。

其中唯一接近的一句，就只有‘以人心代天心’。