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长安百姓张大嘴,看看高台上衣着光鲜的大和尚,又看看台下衣着朴素,一身补丁的老僧。
然后纷纷让开左右。
有辩经唉!
有热闹看唉!
爱看热闹的长安百姓们,在这一刻竟然主动安静下来,就等着看热闹。
当下,一场关于佛门根本理念的公开大辩论。
就在这水陆法会的现场,在千万长安百姓的围观下,轰轰烈烈地展开了!
禅宗僧人舌灿莲花,引经据典,句句不离“自性”,“本心”,“觉悟不假外求”。
强调内在的智慧和力量,将跪拜外在偶像斥为“着相”。
灵山高僧则竭力维护“诸佛菩萨无量功德”,“菩萨愿力接引”,“持戒精严”,“礼拜功德”。
强调外力的不可或缺和仪轨的神圣性。
双方引经据典,辩得火星四溅。
禅宗占据“自性觉悟”的制高点。
又契合长安百姓“不跪仙神”的普遍认知,和人道自强精神,渐渐占据了绝对上风。
灵山高僧被驳得面红耳赤。
他们许多论点,在长安这浓郁的人道气运和务实民风下,显得苍白无力,甚至有些可笑。
陈玄奘作为主持水陆法会的大主持,却一直沉默地坐在法坛正中。
他看着这场激烈的辩论,眼神中毫无波澜。
禅宗的道理,与他这些日子和“多宝施主”,“羽化子”论道时所悟,何其相似?
而灵山那套“外力度化”,“跪拜求福”的理论,在他内心深处早已千疮百孔。
他袖中,还藏着多宝如来化身赠予他的一卷《心灯录》。
上面开篇便是:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”
眼看己方高僧被批驳得体无完肤,眼看水陆法会彻底沦为禅宗扬威,灵山丢脸的舞台。
观音和普贤再也坐不住了!
观音菩萨伪装的僧人猛地站起,指向陈玄奘道:
“玄奘主持!你乃我灵山佛子,金山寺主持亲传!”
“值此我灵山佛法遭宵小诋毁之际,你为何沉默不语?还不速速登坛,弘扬我大乘正法,辩倒这些狂徒!”
普贤菩萨也附和道:“正是!玄奘,你熟读我灵山经典,此时不出,更待何时?莫要辜负佛祖期望!”
全场目光瞬间聚焦在陈玄奘身上。
陈玄奘缓缓起身,双手合十,面容平静,声音清朗地道:
“我不是,我不会,不要乱说!”
众人:……
观音,普贤:???
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