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随后,阿莱对余切说了一番心里话。
他望着余切道:“余切,我不是一个传统的藏人,我从小体弱多病,身材矮小,偏偏爱学文化知识。
但我也不是一个汉人,因为在我的心目中,我还是相信有一些人生来就比其他人伟大,有非同一般的命运——这是唯心主义嘛,所以我没有入d。”
“我为何崇拜格萨尔王,因为他能行常人不能行的事情,这是我绝不能做到的。”
“你看看,仅仅是这么几天,我就累倒了,而你却不一样,你的精力异常旺盛,而好运气总是伴随你。”
阿莱澄灰色的眼睛,此时变得格外明亮。
他直接问:“你能做到吗?”
“我当然能做到了!”
余切答道。
“阿莱,我答应你了。”
余切大踏步离开医院,回到了杭城会议的现场。
作家们正聚集在新新饭店的一楼大厅,到处找地方闲聊。
余切一来之后,忽然大家觉得有一些不太一样了,他们变得局促了许多。
而且,余切一来,口头上便开始讲“苏美尔文明”
的故事:“大家知道文学最开始的起源是什么吗?”
他走上前去,刚好,余桦给他递上了一块黑板,余切便在那块板子上竖着划出一条长线:i。
他说:“这是楔形文字,‘我’的意思,诞生于四千三百年前,那时候,地球上许多人还没有文字。”
余切环视众人,大家都渐渐安静起来。
他说:“而文学是已经从这个字开始诞生,从写下了‘我’开始。”
……
这个故事不长,却很受作家的喜欢。
爱写日记的李铎后来在十多年后公布的随笔日记上写道“当时余切意气风发,又好像藏着一股愤怒,他到处在找一个敌人——我们吓坏了,于是他一开始说话,大家都安静下来。”
王安亿则回忆道“我倒觉得余切当时走得很慢,就是他直接走到了最中心,他也没有要求我们关注他……但是,他昨天才拿到了提名,我们不去关注他是不可能的……因为我们整个早上都在谈论那个奖项。
屈铁宁那时垫着脚去看他,差一点跌倒。
我去扶屈铁宁,屈铁宁忽然闪着泪告诉我,余切真是个比还好的人!”
“我想,屈铁宁可能有点崇拜她,到底有没有片刻的爱慕?后来十多年,屈铁宁从来没有承认过。”
现场的声音变小,只剩下余切一个人的说话声。
他说:“文学首先是‘人’的文学,这话说起来像是笼统的泛泛而言,但仔细想想,许多人还没有真正理解。”
“1984年出现了很多新现象,这些不太像,贾平凸的完全是一组随笔,像《世说新语》体式的笔记体;张成志写知青,居然写到哈萨克文化了;我的老乡阿城写的《棋王》更神奇了,跟我们理解的完全不一样;还有我自己写过一些还行的……为什么能成功,都因为是为了人来写的。”
“它首先是表现在受到了读者的认可,然后才谈得上创作的艺术和技法,如果读者继续喜欢,那么这种文学还具有生命力,如果读者抛弃了,那么这种文学就要消亡。”
“恩赫杜安娜——这个苏美文明的女作家,因卷入政治风波被刺死,死到临头了忽然写下了‘我’这个字,她意识到神灵看了她写的赞歌不能拯救她,只有那些普通人才能真的为她欢呼。”
余切寥寥几语,说全了一整年的文学趋势。
就好像制作精良的纪录片旁白,他的话简单而直接,却令人信服。
第114章杭城会议结束
李铎在心里暗道:总算是走入正轨了。
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