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第 4 部分（第3页）

姥爷听到我称呼，眼中现出惊喜，竟是不管老爹，直接过来牵我的手。

来到屋中，又向那两个中年人见礼。他们自然是大舅和小舅。

上了茶水，老爹也不喝。起身来到姥爷面前，直直跪下。

“药师，你，你这是做什么？阿蘅，是不是阿蘅她怎么了？”姥爷之前没看到我娘，我就发现他眼中有些担忧。

“竹翁，药师有负所托，阿蘅她……”

我见姥爷和两个舅舅都瞪大眼睛看着老爹，似乎已经猜到什么，但是又非要等他确认。

“阿蘅她，过去了……”

姥爷闻听，身子在主位上晃了两晃，老爹和两个舅舅赶忙去扶他。老爹将手探在他手腕上，大概是看他身体情况，也输了些真气。

良久，姥爷睁开双目，两行老泪跟着流了下来。两个舅舅强忍着眼泪，应该是怕姥爷看见更加难受。

姥爷招手唤我，我此时已经哭花了脸，只是也忍着不发出声音罢了。姥爷将我抱起，让我坐在他腿上。随即又把我抱在怀里，我听到他压抑的哭声。眼泪更是停不住，干脆哭了出来。

如此，这一场认亲场面是没法继续下去了，两个舅舅便扶了姥爷回去休息。

当晚他们给老爹接风，我则跟着两个舅母、三个表兄和一个表姐吃饭。

第二天，老爹又请罪。姥爷问清缘由，也没有斥责老爹。只说因果如此，这便是命。

我在一旁听了，又想起昨晚舅母们的一些言谈。之前也动过的一点小心思，此时又活泛起来。

作者有话要说：关于冯道，以前看过一篇文章，从忠于民还是忠君的角度评述他。黄蓉的娘正好姓冯，就给联上了。这章关于欧阳修对他的言论摘抄自百度，有兴趣的朋友不妨去看看，不从忠君的角度，冯道这个人没话说的。

嵩阳村这个地名请无视。称呼的差异，不知道南宋怎么叫的，按现代来了。

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7、九阳真经　。。。

作者有话要说：查资料，历史上这个时候少林寺的主持貌似是叫兴崇，（这个大师正好是宁宗开禧三年圆寂的），错了，是嘉定元年圆寂的，就是公元1208年，之后是教亨，不过咱们就跟武侠来了，所以编个方丈叫苦信。

当年中神通得到《九阴真经》后，曾与一个为道为僧为儒的奇人斗酒，那奇人获胜得以披阅《九阴真经》。

由于那奇人觉得《九阴真经》失于阴柔偏颇，使他萌生了刚柔并济的想法。于是他后来躲进少林寺，佛道相参，写下了《九阳真经》。

我掰着手指计算了一下，现在《九阳真经》很可能已经藏于《楞伽经》中了。

路上的时候，得知姥爷家在嵩山脚下后，我就动过去少林寺的心思。但是因为已经练了《九阴真经》，加上去藏经阁这个难度有点大，所以当时便放弃了。

不过，如果姥爷一家人认识少林寺的僧人，大概有点希望吧。虽说做人不能太贪心，我也不大可能再修炼《九阳真经》。但是能得到，感觉很有底气似地。

之后的几天，我在姥爷家过得很愉快。经过旁敲侧击，得知姥爷居然跟少林寺现任方丈苦信禅师是好友，而且还时常贡献香火钱。从前老爹说过，我娘也是喜欢研读佛经的。结合以上，我想出了个好主意。

于是跟姥爷和老爹说，想借这个机会去少林寺抄写佛经，回到桃花岛后烧给我娘。

老爹无可无不可，还说我已认得许多字，抄写佛经一定没有问题。

姥爷却说虽然我是个女娃娃，然以孝道，少林高僧也许会通融。但少林寺不知是何原因，自上一任达摩堂首座苦智禅师圆寂后，到了现在几乎是闭寺十数年，所以抄写经书一事，恐怕有些困难。

我闻言略一思索，方想起一件事来。这苦智禅师不正是那个被火工头陀打死的达摩堂首座么！

至于事情的经过，大致是这样的。

此前有一年少林寺中秋达摩堂大校，众弟子献技已罢，达摩堂首座苦智禅师升座品评。

香积厨中灶下烧火的一个火工头陀却排众而出，说苦智禅师狗屁不通，根本不知武功为何物。

众弟子闻言大怒，后来这火工头陀便与他们过招，出手极是狠辣。

首座苦智禅师见此又惊又怒，便问他的武功是何人所传。

那火工头陀言道，武功乃是自学。

原来这头陀在灶下烧火，因为不堪掌管香积厨的僧人暴打而暗自偷学武功，二十余年终至大成。

直到?