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第四十三章 内景之秘天地之丹（第5页）
则是修炼的结果。
是为：
引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。
身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。
……
其八，身外神化！
此时，修行者为“形”
，“身外身”
为神，形神兼备而炁化肉身，周身生五彩而如花似锦，体现着“天地五行”
与“肉体炁化”
的关系。
是为：
白雪漫天，黄芽满地。
服此刀圭永驻颜，神丹结，
脱胎并换骨，身在云端。
……
其九，归根复命！
修行者头顶有树根龙角一般的“根”
直伸向头顶虚空，便为道门所称之“归根复命”
，只因人体之生命皆来自虚空中的“灵性”
与“元气”
、以及后天“精卵”
胚胎的结合，能得此灵根方才能长生不死，才能“我命由我”
。
是为：
万物芸芸各返根，返根复命即长存。
知常返本人难会，妄作招凶往往闻。
……
从以上变化便不难看出，道门的“内丹修行”
说是“性命双修”
，本质却是“先命后性”
、从下至上、以元气真炁为连接，越到深处“性力”
的修行便越重要，最终“性命炁”
合一方才有成仙之机。
而虽说此“内景”
看上去与彼“内景”
不同，但别忘了，道门修行本就是效法天地、一切都来自于自然，这“内景异象”
自然也有来源！
“就眼下来看，若这‘内景’当真是此方世界的‘意识面’，那内丹修行之‘内景’应当便是由此而生，最终连接……”
“毕竟，术士于‘内景’之中询问也同样会生出诸般异象，其本质便是天地运行总结‘答案’所伴随而生的，正如内丹之‘内景’也同样是道门修行过程中所自然产生，二者有异曲同工之妙！”
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