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第三百零七章 积累化作底蕴（第4页）

因为他觉得上清一脉是最适合帮助修士找到自身道路的传承。

在他的感觉里，那玉清传承以四象五行为根基，其实是十分死板地将门人的修行都限定在了一个固定的框架内。

只是因为这个框架足够大，可以给后辈足够的发挥空间。

自家太清传承虽然以太极为根基可以有后续无限可能，但实则基调已定，依然是在限定了的圣人之道上行走。

可是那上清传承……给赵以孚的感觉，那就是他完全可以走出自己的路，并且前面没有设置任何的栅栏！

当然真要如此，其实难度又比将玉清传承修到极致要困难了。

赵以孚分析着三者优劣，慢慢的却看到了三个圣人对天下万物的不同视角，或者说是三位圣人的‘世界观’。

这是一种更深层次的感悟。

他只觉得太清是定下基调然后顺其自然，玉清是将一切在框架内推行，上清则是给万物机会然后放任自然。

将如此深层次中的内核思考了一下，赵以孚才意识到自己竟然是天生就该在太清门下的。

想想他在凡间做的事情，不就一直是这种风格吗？

如此，他对这太清传承才有了打心底里的认可。

他接受了这份传承的内核，从此思维方式也就与这太清道更为贴合了。

这只是他思想上的一点转变，但带来的则是对太清一道的理解从根本上的变化。

金仙的道太过庞杂繁复，玄都也是不可能讲的具体，他只能是讲《太清仙法》这份‘顶级方法论’在金仙场景下该如何去运用。

赵以孚听了连连点头，随之大受感触。

而与此同时，他那纷杂的灵窍之中，正有一个模糊的世界框架在显现。

这个世界框架十分广大，这便是他自身对世界的基础理解。

而很快许多冥界的、凡间的、天界的各种观察、领悟开始汇聚进来，填充入这个模糊的世界观中，开始构成一种思维实质的存在。

若是当他有朝一日能够在灵窍中构成另一个属于自己的三界，那么就意味着他的金仙境界算是彻底圆满了。

至此他就只需要一点小小的领悟，便能够一步迈入大罗金仙的门槛。

只是当他开始给自己的内世界填充思维实质时，他发现自己所能填入的东西比自己想象的还要多。

一直以来的观察与思考，此时都化成了这内世界的资粮。

与此同时，金仙境界的真正威能也开始显现。

以他自身为中心，开始渐渐可以引动三界中无处不在的一些力量。

他内世界中的某一项存在越是清晰明了，他随之也能够调动越多的天地之力。

就比如他此时的根基：水火太极已经圆满成型，这意味着他内世界的水与火也是如有实质。

而现实中，他竟然已经可以借用水与火的法则之力！

这是此前难以想象的跃升。

玄都停了下来，他赞叹地点头道：“本还想说更多，但现在看起来是没有必要了。”

“你的悟性真的很好，也是如此契合我人教道统，实乃大幸。”