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忽的,一股浓汁从那坏点中喷出,而那被熊三压着的牛却没动弹,反而是舒服地‘哞哞’了两声。
赵以孚的看了看那喷汁的坏点,然后神念探明其内部结构,随之双指尖端剑气一闪……下一刻,那牛蹄上又掉了一大块角质,将那溃烂的疮口给彻底暴露了出来。
“哈哈,这下好了。”
他以壬水也就是阳水冲洗了一下那个烂口,然后捏碎了一颗用来疗伤的灵丹涂抹了上去。
几乎是肉眼可见的,那溃烂的地方开始快速闭合、恢复……药是好药,就是浪费了一点。
赵以孚松开了那牛蹄,看向吴敦道:“这头牛可以了,你让人牵下去,头一个月都给伤蹄带上草兜,很快就能下地干活了。”
吴敦惊叹地说:“大人竟然还有这手,简直是……”
他想要拍马屁,可是忽然想起来会修牛蹄好像也不是能够喊得出去的名头,于是卡壳了。
赵以孚倒是不以为意地说:“行了,接下来有病牛都送到我这里来吧,我来治疗。”
他紧紧记着师父梁中直的话,要将自己治下治理成人间乐土。
所以他很务实,可以说是愿意做任何能帮助本县百姓的事情。
如此,他甚至以阳神的修为与眼界专门开发了一门‘角质增生术’用以帮助牛蹄恢复,还有一门‘角质硬化术’来防止牛蹄在日常劳作中频繁受损。
还有一门‘生肌术’可以快速恢复牛蹄损伤。
当然,还得不得不提一嘴那不知是该刀法还是剑法的‘修蹄刃法’……两位祖师为此争得厉害,不过这回祂们不是争着要‘冠名权’了,而是唯恐避之不及。
没办法,这才有了这刀剑皆可的‘修蹄刃法’。
顺带的,‘修蹄县令’的名号也是被人叫响了。
县中百姓都是如此称呼赵以孚的,在外人看来这好像是个戏称,可是真在樊城的百姓才知道,这是一种爱称。
他们都很感激赵以孚能够这么做,尤其是当这些耕牛都派发到了村子以后,那对于他们来说就是村子或者说一个族群的重要财产。
没人知道,赵以孚竟然以修牛蹄来稳固了整个樊城县的民心。
甚至因为他‘修蹄县令’的名头,以至于百姓们对他都没什么畏惧心,遇到什么问题都会对他说。
或是请教他,或是请他解决争端。
然后,赵以孚就展现给了世人,一个阳神修者在一心一意要治理好地方的情况下会卷成什么样子!
元神分化,这是元神的高阶运用,也是阳神境界的下一个阶段修行,就这在赵以孚心无旁骛的情况下达到了。
因为,樊城有太多的事情要找他了,有时候阳神与本体分别忙碌都来不及去处置。
于是他把自己的阳神给拆分出了七个元神化身,各自以幻术修饰显得如同真人一般,然后派往各方处理问题。
也是多亏了时代各地交通信息不发达,不然百姓们就要知道他们的县令其实无处不在了。
吴敦则是要被卷死了,各个地方的赵以孚化身都会有具体操作的指令过来……他一个人要应对七个乃至八九个赵以孚的命令,着实是让这胖子忙得飞起,就连搞点歪门邪道的心思都没了。
果然,只要够卷,人就会变得干净。
当周清昭剿匪成功并且返回的时候,忽然就发现樊城已经大变样了。
人心安定,甚至可以说是夜不闭户、路不拾遗,这治安环境一下子上升了何止一个档次?
第二百二十章修蹄县令
尤其是当她和慧姑见到了在衙门里修剪牛蹄的赵以孚本体,只觉得不敢置信。
堂堂县令,竟然会做这么脏的事情?
那耕牛每日在田中劳作,蹄子上沾满了淤泥,尤其是病变的蹄子更是有股恶臭。
这等腌臜的工作竟然是一县县令亲自操手,若是传出去肯定要被那些读书人耻笑,认为他有辱斯文。
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