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第44章万世师表（第2页）

“护此心为善心，即为护法。”我手指远方，继续道：

“我已存善心，故不许你护法，你且看车流之中，人行道上。”

和尚直起腰，随我手指的方向。

“那女子在路中突遭惊吓、趴倒在地，手脚并用、匍匐前行，你认为她是拜神还是中邪？”

“和尚不知。”

第44章万世师表

“她是高度近视、眼镜丢了，在找眼镜，此等短视之人，若不觉悟，但逢劫数，非死即伤。你耳聪目明、身手矫健，助她明目，护她性命，使她心生善念，即为护法，还不速去。”

话音未落地，和尚就此不见了。

这个和尚也是个有智慧的人，但这接二连三的事情，却让我意识到一个问题。

人们可能理解错了一件事，或者说把我当成了另外一个人。

在过往种种的预言中，中国在某个特定的年份、时点，尤其大起大落、大灾大难时就会出现圣人。

于是，后人种种猜测，预言中的圣人是该特定年份出生的呢？还是该特定年份出山的呢？

其实，大家可能都理解偏颇了。

纵观古今，有哪位圣贤，在世的时候能称圣、敢称贤？即便释迦摩尼也是过世后才被尊奉为佛祖。

那么，预言说中国每隔几百年将会出现的圣人，绝不是某个人要出生，也不是某个人要出山，更不会是像我这样曾犯罪触法、有人生污点的人。

而是有一位中国人，在逝去之后，盖棺定论，其可为万世师表，故被尊为圣人。

因世俗称中国为东方国度，故世俗又称之为东方圣人。

有一位中国人，因万民敬仰、视为父兄，他已逝去多年、无有子嗣，但在万民心中，音容宛在、永别难忘。

有一位中国人，因诸神不显、信仰乏力，他是无神论者、不信鬼神，但于世界多国，善感四方、奉为榜样。

有一位中国人，因十年浩劫、道德滑坡，他虽忍辱负重、难以周全，但对此界人心，中流砥柱、铸定根基。

就是这一位中国人，对于包括我在内的很多中国人而言，我们生时他已死。

但扪心自问，尤其是当我们一代代的人成年之后，具有独立意识与独立人格之后，审视我们的灵魂、心灵深处，一定有一个个榜样、一个个先辈、一个个代表善良的身影，在一直照耀、指引我们前行。

但随着我们长大、走着走着，一些身影慢慢暗淡了，一些身影因为时间太过久远变得模糊，只有极个别离我们不是太远又始终未被我们自己掀翻的身影，仍在我们的前方指引光明，这就是信仰。

信仰是可以具象化的，具象化的信仰，则称之为榜样、圣贤、亦或神灵。

作为我个人，因诸神不显，前40年敬鬼神而远之，但这位前辈的榜样力量，如指路明星，驱散迷雾、照亮前途，

因为在最困难的时刻，他的胸前有五个字“为人民服务”。

所以我才入了党。

今日，人类文明经历考验，我受大道托付，释义人间:

中国故总理周恩来，道德品行可为万世师表，可称为圣人。