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第五百九十七章恶魔的艺术之邪魔降临87（第2页）

“神佛宫”当时隐藏在暗处，对这个继承人的事情更为看重，任何人都不可能打包票说自己能活多久，即使尼坤大法师是教主也不例外，只有确立了继承人才教众们才有效忠的对象，才有主心骨。

于是尼坤大法师遵照第二任教主的遗言，找到了同母异父的亲妹妹瓦莎，并在瓦莎的养父养母配合下和其发生了关系。

之后瓦莎生下了一女一子，女的就是达娜，儿子就是蓬。

教主和“圣女”发生关系生下后代，对于“神佛宫”教众来说是神圣而且值得庆贺的事情，但如果被民众们发现，尼坤大法师的真面目就完全暴露了！

为了掩人耳目，尼坤大法师让一个年龄合适的手下和瓦莎假结婚，表面是瓦莎丈夫，实际上是玫瑰山庄的管家，两人属于典型的有夫妻之名却无夫妻之实。

这个手下自然就是帕荣。

这次尼坤大法师和瓦莎兄妹俩的近亲繁衍相对来说比较幸运，没有出现智力不健全的孩子，相反，蓬和达娜从小就很聪明，此次兄妹结合算是大获成功！

聪明的蓬可以作为下一任教主的后备，而达娜也可以作为下一任圣女的后备。

换而言之，假如这次达娜不被抓获，或许她的命运将和自己的母亲瓦莎一样，成为弟弟蓬的妻子，变成繁衍后代的工具！

生下一男一女两个孩子之后，尼坤大法师心满意足，对他来说繁衍后代这一步已经顺利完成了，接下来只需要全心全意策划好“神佛宫”复兴计划即可。

自小对男女私情不重视的尼坤大法师将所有心思都放在了“神佛宫”的复兴大业上，刻意和瓦莎保持距离。

在这个时候，尼坤大法师发现自己犯了一个和父亲（第二任教主）一样的错误：

让妹妹（妻子）远离自己，和一个男人留在了玫瑰山庄，保不准日久生情会发生不伦的关系。

为了避免重蹈父亲的覆辙，尼坤大法师特意安排了一个忠心耿耿的马仔住到玫瑰山庄监视帕荣。

这个马仔就是颂，他年轻英俊，最好的身份就是达娜的男友兼未婚夫！

解释到这里，可以做个总结：

瓦莎和尼坤大法师是同母异父的亲兄妹，也是事实上的夫妻；

达娜和蓬是他们俩的孩子；

而帕荣的身份是管家，他的最大作用是假扮瓦莎的丈夫不至于让别人起疑心；

颂并不是达娜的男友，只是尼坤大法师的眼线，他的存在纯粹是为了监视瓦莎和帕荣，避免他们日久生情发生关系。

或许朋友们会奇怪，为什么这个任务会安排给年轻英俊的颂？

就不怕颂假戏真做，和达娜发生关系，甚至去撩拨瓦莎吗？

原因很简单：

颂是太监，已经不能人道。